sábado, diciembre 30, 2006

Que si sí, que si no

Traduzco el post de Miguel Octavio sobre el caso de la concesión a RCTV:

Cuando escribí mi post sobre Chávez y RCTV, no tenía claro porqué existía una diferencia de opinión entre el gobierno y los propietarios de RCTV sobre si la concesión expiraba o no el próximo año. Hablé con algunas personas y trataré de explicarlo lo mejor posible, aunque aún tengo lagunas. De haber imprecisiones en los detalles, haré las correcciones pertinentes.

La concesión de RCTV debía, de hecho, expirar el año próximo. Sin embargo la Asamblea Nacional aprobó en el año 2000 la nueva Ley de Telecomunicaciones que especifica que, entre otras muchas cosas, las concesiones existentes tendrían un plazo de dos años para "adaptarse" o cumplir con la nueva ley. Adaptarse a la nueva legislación implicaba la renovación automática de la concesión según las condiciones de la nueva ley. El ente regulador, CONATEL, reglamentó las regulaciones para la adaptación. Todas los canales de transmisión de TV enviaron los recaudos para adaptar sus concesiones a la nueva ley.

El problema surge porque CONATEL nunca respondió a las televisoras aprobando su adaptación a la nueva ley. Por lo tanto, no existe ningún acto formal aprobando el cambio. En Venezuela existe una Ley Organica de Procedimientos Administrativos (LOPA), que establece límites de tiempo (creo que son cuatro meses si no hay ninguna respuesta) a los entes gubernamentales para responder a cualquier solucitud, tal como la adaptación de las concesiones a la nueva ley. Ya que CONATEL no aprobó nunca formalmente la adaptación, pero tampoco la rechazó, según la ley [LOPA] la solicitud de los dueños de RCTV se considera aprobada y, por lo tanto, su concesión se extendería veinte años a partir del límite de dos años impueto por la ley. En Venezuela esto se llama "silencio administrativo" y se aplica a todas las solicitudes que un ciudadano o cualquier entidad legal haga ante los organismos gubernamentales.

Por lo tanto la diferencia de opiniones surge del hecho de que el gobierno considera que la concesión expirará según la vieja ley, mientras que RCTV cree que el silencio administrativo extendió automáticamente su concesión.

Nótese que, en cualquier caso, el gobierno necesitaría tener una razón legal para no renovar la concesión. Es decir, si RCTV cumplió con los requerimientos para la renovación el gobierno no puede simplemente negársela sin aportar una razón legal y las aportadas por Chávez ciertamente no son válidas. No hay ningún "derecho del Estado" para negarla a voluntad o por capricho, como indicara hoy el vice presidente, existe un mandato de la ley y debe haber una razón válida legal o técnica para denegar una renovación que no ha sido aún requerida por la televisora.

De tal manera que, ya sea que la concesión expire o no el año próximo, tendrá que decidirse en los tribunales, que estoy seguro que encontrarán la manera de complacer los deseos del Presidente.


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viernes, diciembre 29, 2006

Cuando Saddam baile en la soga

Cuando Saddam baile en la soga, se rompa su cuello, se asfixie, se le amorate la lengua y expire y le reciban en el infierno inundándole de confeti y le nombren empleado del mes y todo eso, cerraré la parte de mi vida que se abrió un neblinoso agosto de 1985 en Londres, cuando conocí a un grupo de exiliados iraquíes que me describió con lujo de detalles carnales en qué consistía el régimen saddamita. A varios no les volví a ver fuera de Londres, pero con otros he mantenido desde entonces una larga e intensa relación personal, en especial con uno de ellos, A., que finalmente se vino a vivir a España...

Volvió a su país dos semanas después de que fuera derribada la estatua del dictador. Cuando se puso a revolver en las fosas en busca de su hijo y de su esposa, yo también revolví con él.


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miércoles, diciembre 27, 2006

Cada vez más cerca

España quiere ser la pionera... en la censura a internet. Según leo en el blog de Jorge Valín, en el proyecto de Ley de Impulso de la Sociedad de la Información, se una busca que sea una autoridad administrativa y no un juez quien pueda cerrar páginas web, es decir desde un concejal hasta el gobierno central.

Por supuesto las excusas nunca faltan y siempre son "buenas", en este caso, combatir las páginas de "phishing" o de consejos médicos no autorizados.

Cualquier precedente es importante porque siempre los cagabits[1] de oficio podrán decir "pero si en España lo hacen también".

Ver también:
Internet, demasiado tiempo en la mira


_____________________________________
[1] Conocidos en los medios impresos como "cagatintas" o "mujiquitas"


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jueves, diciembre 21, 2006

Un resumen sobre 2006

Anarkismo.net cita un artículo de Rafael Uzcátegui (El Libertario) donde se resume la actuación del Estado venezolano en 2006 sobre lo que sabe hacer mejor: represión.

En los cinco meses entre el 1 de julio hasta el 30 de noviembre, se registraron 26 manifestaciones reprimidas, impedidas u obstaculizadas por los organismos de seguridad del Estado; una cantidad mucho mayor que los 18 casos, contabilizados por el informe anual realizado por la Organización No Gubernamental Provea para todo el 2005 (accesible en www.derechos.org.ve). El ciclo en estudio mostró, de igual manera, un aumento en las violaciones al derecho a la integridad física al denunciarse por lo menos 71 lesionados por heridas de bala, perdigones, golpes, asfixias y otros maltratos; contra los 49 casos del 2005.

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jueves, diciembre 14, 2006

Bloggers en la mira

(VER ACTUALIZACIÓN AL FINAL DEL POST)

Vía Pajamas Media leo que un senador estadounidense plantea aprobar una ley que penalice a los bloggers por los comentarios que se hagan en sus bitácoras. En Think Progress analizan algunos puntos de ese proyecto de ley:

  • Los sitios web comerciales y las bitácoras personales "deberán reportar la colocación de imágenes o vídeos ilegales realizadas por sus usuarios o pagar multas de hasta US$300.000".

  • Los Proveedores de Servicio de Internet (PSI) actualmente ya deben hacer esos reportes, pero bajo la ley de McCain los bloggers con sección de comentarios enfrentarán "penas aún más graves" que los PSI.

  • Las redes sociales deberán tomar "medidas efectivas" --tales como borrar perfiles de sus usuarios-- para eliminar cualquier sitio web asociado con un acosador sexual (sex offender). Tales sitios incluirían no solo Facebook y MySpace sino también Amazon.com que permiten perfiles de autor y listas personales, y bitácoras como DailyKos que permite a sus usuarios registrarse para tener diarios personales.

Por supuesto, todo por los niños.

ACTUALIZACIÓN: Intentos de control general de internet también en España:
“[E]l Gobierno pretende que la Administración Pública tenga capacidad para cerrar páginas web. ‘Determinadas normas ya en vigor otorgan a órganos administrativos la potestad de adoptar medidas como pueden ser órdenes de cierre de establecimientos, instalaciones y servicios, o la suspensión de la venta de determinados productos. Estas potestades están descritas en términos genéricos y entendemos son aplicables tanto al mundo físico como al ámbito electrónico’”.

Jorge Valín Weblog



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miércoles, diciembre 13, 2006

Una lectura navideña

Mientras el gobierno nacional se digna de publicar un documento serio, con metodología, marco teórico y todo lo necesario sobre el trueque aquí les dejo un enlace sobre un trabajo elaborado a partir de la experiencia argentina con los clubes de trueque (PDF, 925 Mb).

Se trata de un estudio bastante objetivo (aunque, por las mismas características del trueque, no puede ser muy alentador) y que analiza también la historia de las redes de trueque en Argentina que seguramente será sacada una y otra vez por los proponentes locales venezolanos como prueba de la supuesta viabilidad del intercambio por medio del (pseudo)trueque (*).

Como abreboca les dejo parte del capítulo escrito por Martin Krauze (que, de paso, dedica bastante tiempo a reseñar el origen del dinero según la teoría de Carl Menger, lo cual es un bono extra para quienes ampliar sus conocimientos económicos):
Por otra parte, el rechazo a la “acumulación” proveniente de las teorías de Gesell y Keynes, incidirá en última instancia de forma tal de perjudicar a los mismos participantes de los clubes de trueque.

En la actualidad, se intercambia en ellos lo que la gente ya tiene (es decir lo que ya se ha producido) o lo que puede realizar con su trabajo y ciertos materiales adquiridos en la economía monetaria. Podrá mantenerse así mientras la gente tenga muebles en su casa para cambiar, o pueda seguir cocinando empanadas. Si
toda la economía fuera así tendríamos una mera economía de subsistencia. Todo paso a un nivel superior a la subsistencia requiere de un elemento básico, y como tal muchas veces odiado, de la economía: capital.

Así que si tienen tiempo estas navidades, les recomiendo esta lectura para comenzar bien el año y no les den, económicamente hablando, gato por liebre.



(*) Como indiqué en otro post, el "trueque" propuesto por el gobierno nacional no es realmente un trueque, es decir, un intercambio de mercancías o servicios por mercancias o servicios.


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martes, diciembre 12, 2006

Weblog Award 2006

Este año, para los Weblog Award, en la categoría "Best Latino, Caribbean, or South American Blog", están nominados tres bitácoras venezolanas, Caracas Chronicles, Venezuela News and Views y The Devil's Excrement.

Esta categoría fue ganada en 2004 por Daniel ("Venezuela News...") y el año pasado por Miguel Octavio ("The Devil's...").

Para votar, pueden pasar por aquí.


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domingo, diciembre 10, 2006

Muere Pinochet

Ha muerto Pinochet. Dentro de poco Castro le hará compañía en el infierno.

Barcepundit


Hay una tendencia inconfesablemente racista tanto en la izquierda como en la derecha de Europa y los USA según la cual las dictaduras están justificadas y pueden resultar beneficiosas para los países del Tercer Mundo. Que se haga en nombre de la Justicia es la coartada socialista y comunista para la defensa de tiranías como la cubana o la sandinista, una excusa intelectual e inmoral que Carlos Rangel criticó demoledoramente en "Del buen salvaje al buen revolucionario" y "Tercermundismo".

Pero en torno al "Caso Pinochet" está desarrollándose un discurso que, en nombre del liberalismo, supone una manipulación de la historia y justifica lo injustificable en materia de libertades apelando a los resultados económicos del régimen que las conculcó. Paul Craig Roberts en su artículo "Los enemigos del mercado", desarrolla, sin duda de forma involuntaria, una argumentación típicamente marxista: los atropellos a la libertad están justificados por los resultados económicos de la gestión de los liberticidas.

Pues bien, ni lo están en los regímenes comunistas ni en los capitalistas, porque nunca la libertad económica y la prosperidad se asientan de forma duradera sobre la falta de libertad política. Y, sin un poder judicial indpendiente, base de cualquier Estado de Derecho, no puede haber libertad real ni auténtica prosperidad.

...

Puede que la izquierda chilena necesite identificar las reformas liberales con Pinochet para destruirlas. Pero ciertamente los liberales de Chile, de España y de todo el mundo no necesitamos identificarlas con la dictadura de Pinochet y sus peores episodios represivos para defenderlas. Si la libertad económica -que no puede existir, insistimos, al margen de un Estado de Derecho- dependiera para sobrevivir de su asociación con el futuro de Pinochet, poco futuro tendría la libertad. Pero lo tiene, sin necesidad de falsos amigos ni de enemigos de pacotilla...


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martes, diciembre 05, 2006

El Plan "B"

Pasado el "trámite" electoral, la fracción que no resultó ganadora tiene la oportunidad de implementar un verdadero Plan "B".

Por supuesto, este plan pasaría por deslastrarse de muchas ideas preconcebidas que han sido una constante a lo largo de estos ocho años lo cual, aunque difícil, resultaría en mayores beneficios que los obtenidos hasta ahora.

Antetodo hay que reconocer que en una batalla entre socialismos, el socialismo en el poder tiene las de ganar. Si el aspirante me promete básicamente lo mismo que quien está en el poder, ¿para qué voy a cambiarlo?

Luego hay que interiorizar que no se trata de combatir a un hombre sino a un proyecto ideológico, y un proyecto ideológico solo puede combatirse con otro proyecto ideológico de signo contrario; recetar un socialismo como alternativa a otro no cambia mucho el escenario: en ambos casos se trata de repartir riqueza y no de crearla, y puestos a repartir quien está en el poder parte y reparte bastante mejor.

Por lo tanto, ante la invitación del presidente Chávez a debatir sobre Socialismo y Capitalismo (más bien debería ser sobre Liberalismo), el plan B debería consistir en tomar ese reto y poner frente a un proyecto Socialista un proyecto Liberal. Claro, para esto deben abandonarse décadas de prejuicios donde se nos vendía (y vende) un Estado redentor encargado de salvarnos a pesar de nosotros mismos.

Si se está dispuesto a dar este paso, deslastrarse de la misma ideología del poder, y asumir el reto de desmontarla desde un punto de vista liberal opuesto al socialista, efectivamente estaríamos hablando de combatir al proyecto ideológico del poder, un plan B a largo plazo pero más efectivo.

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sábado, diciembre 02, 2006

Las matemáticas del 3D

Eleccione3D

Tomando en cuenta una abstención del 30%, y el número de electores por mesa electoral, ¿crees que en tu centro de votación automatizado las votaciones terminarán a las 4:00 pm?

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viernes, diciembre 01, 2006

La educación privada es beneficiosa para los pobres

La educación privada es beneficiosa para los pobres: Un estudio sobre las escuelas privadas para los pobres
por James Tooley y Pauline Dixon

Con frecuencia se presume que la educación privada es un servicio que sólo atañe a las clases altas o medias, no a los pobres. Se considera, además, que la calidad de las escuelas privadas no registradas o no reconocidas es la peor calidad, y que, por lo tanto, es necesario que las autoridades gubernamentales las regulen minuciosamente o, incluso, las cierren.

Nuestras conclusiones del profundo estudio realizado durante dos años en la India, Ghana, Nigeria y Kenya sugieren que estas aseveraciones son infundadas. Las escuelas privadas pueden constituir (de hecho, ya lo hacen) un elemento importante, aunque no reconocido, para llegar a los pobres y satisfacer sus necesidades educacionales.


James Tooley es profesor de políticas de educación en la Universidad de Newcastle y director del E. G. West Centre y co-editor de What America Can Learn from School Choice in Other Countries . Pauline Dixon es coordinadora de investigación internacional en el E. G. West Centre de la Facultad de Educación de la Universidad de Newcastle. Es autora y coautora de numerosos trabajos y artículos para publicaciones especializadas sobre la educación privada en los países en desarrollo.

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jueves, noviembre 30, 2006

Una bizarra defensa del patrón-oro

En Aporrea, órgano cuadrado ya en la defensa del peonismo del siglo XXI y el valor-trabajo, encontré un texto surrealista donde se hace una semi (¿o pseudo?) defensa del patrón-oro, tanto más extraña no sólo por estar publicado en dicha página web, sino porque es (en principio, porque al final "claudica") una denuncia de la política inflacionaria del presente gobierno:

En la zona arqueológica de los Tatuy en el Estado Mérida, se hallaron misteriosas figuras antropomorfas con mas de cuatro mil años de antigüedad, las cuales fueron saqueadas por arqueólogos alemanes para coleccionistas privados y museos del mundo, donde hoy se exhiben para asombro de los turistas. Los Tatuy fue la primera cultura universal que utilizó monedas de oro como patrón comercial...

[E]l Libertador incorporó al patrón oro y plata las inmensas riquezas mineras del país... Por el respaldo en oro y plata, se generó la gran fortaleza del bolívar como moneda oficial de la Gran Colombia y posteriormente de Venezuela.

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La Recluta Electoral

Elecciones3D

Como todos recordarán en Venezuela, al igual que en muchos otros países, se practicaba la "recluta", es decir, el reclutamiento forzoso de individuos para el servicio militar obligatorio. Para una breve idea de las implicaciones de esta práctica, pueden pasar por aquí.

Diversos sectores del país habían abogado por la eliminación de tan humillante y discriminador mecanismo. La "leyenda" del Rock Nacional, Paul Gillman, tendría sus quince minutos de fama extra al solicitar al entonces candidato presidencial, Hugo Chávez, que eliminara la recluta a cambio de su apoyo [1]. De más está decir que este apoyo desinteresado le sería ampliamente recompensado a Gillman con espacios televisivos en la TV estatal pagado también con los dineros de todos aquellos que se ufana en despreciar.

En todo caso, Constituyente de por medio, la recluta militar fue eliminada, un tanto a favor de la libertad del individuo.

Pero he aquí que una "recluta" menos humillante, eso sí, se nos ha impuesto pero que ahora algunos aplauden hasta con las orejas. Obnibulados por frases retóticas del tipo "los derechos conllevan deberes", muchos creen que el Servicio Electoral Obligatorio es "justo", cuando no deja de ser una variante de la otra, así como lo es la Ley de Servicio Comunitario Obligatorio.

En definitiva, a los venezolanos tienen que obligarnos a hacer las cosas. Para la defensa del país se confía en que haya suficientes voluntarios, pero para el ejercicio de la supervisión electoral tiene que reclutarnos, no se confía en la existencia de voluntarios dispuestos a hacerlo, hasta gratuitamente.

__________________________
[1]"...la historia de cómo se hizo seguidor de Chávez (4 horas de conversación en 1998, donde el ahora presidente le explicó como su tema “Levántate y Pelea” había sido la inspiración del alzamiento militar de febrero del 92, para luego prometerle que eliminaría la recluta en caso de llegar a la presidencia)". Oídos Sucios.

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miércoles, noviembre 29, 2006

La "receta" venezolana más exitosa

Elecciones + Constituyente = Golpe de Estado "Constitucional" aplaudido por el mundo [1], [2].



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martes, noviembre 28, 2006

Tips Electorales 2

Sólo tuve que hacer un "Taller de Adiestramiento" para enterarme finalmente de qué saldrá impreso en el bendito "comprobante".

Acabo de realizar mi entrenamiento como miembro de mesa, el cual consiste, básicamente, en escuchar de un instructor o instructora lo que de todas formas encontraremos en el "Manual Operativo para Miembros, Secretaria o Secretario de Mesa Electoral" (Zip/PDF, 21 Mb). Sin embargo, el instructor o instructora conoce esos "tips" que no encontraremos en ninguna parte, así que no perdí la oportunidad de preguntárselo y esta es la respuesta:

En el comprobante saldrá impreso:

(NOMBRE DEL CANDIDATO) - (NOMBRE DEL PARTIDO) - UN VOTO

Ninguna otra persona que hizo el taller tuvo la curiosidad de preguntar eso, ¿ya lo sabían? ¿Era yo el único que no lo sabía?

Otra duda importante despejada: No sólo se contarán (en la mesas automatizadas seleccionadas para la auditoría) los votos totales sino también cuántos votos le tocaron a cada candidato.

Finalmente, una puntualización sobre el tip del día de ayer referente a las máquinas captahuellas (tomado del Manual, pág. 14):

Si una electora o elector no está habilitado para votar según el Sistema de Captación de Huellas Dactilares (Sistema Biométrico de Identificación de Votantes) tiene derecho a revisar el cuaderno de votación; en caso que no aparezca estampada su firma y huella en dicho cuaderno, tendrá derecho a votar.

Próximo Capítulo: La Recluta Electoral.

ACTUALIZACIÓN: Me informa Kareta en los comentarios que el enlace al "Manual Operativo para Miembros, Secretaria o Secretario de Mesa Electoral" aparentemente no funciona bien. El Manual pueden encontrarlo también aquí: http://www.cne.gov.ve/elecciones/presidencial2006/index_principal.php.

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lunes, noviembre 27, 2006

Trueque bolivariano no sustituirá moneda nacional

Caracas, 27 Nov. (ABN).- El Proyecto Bolivariano de Trueque no busca sustituir la circulación de la moneda nacional, sino contribuir, desde una perspectiva microeconómica, a la creación de una nueva economía solidaria, basada en el intercambio de productos y servicios dirigidos a satisfacer las necesidades de una localidad.

Así lo aseguró el asesor internacional del referido proyecto ante el Instituto Nacional de Desarrollo de la Pequeña y Mediana Industria (Inapymi), Rubén Ravera, quien aseguró que con la implementación de esta forma de intercambio comunitario no se trata volver al pasado, sino por el contrario es una superación de la economía.

Ravera destacó que en América Latina, en la década de los 90, específicamente en Argentina y Colombia, la gente comenzó a generar al interior del mercado formal del dinero los llamados «Merkados Comunitarios», que funcionaban en distintos espacios, grupos y comunidades que comenzaron a practicar el trueque multirrecíproco.

Por su parte, Daniel Jaramillo otro de los asesores internacionales, explicó que existen diversas maneras de organizar un «Merkado Comunitario de Trueque», donde se crea un Bono de Trueque, de carácter local, no intercambiable por dinero, que sirve para valorar al interior del grupo de productos, servicios y saberes a intercambiar.

Afirmó que el uso de estos bonos permite que el intercambio se convierta en un sistema económico estable y organizado y no en algo ocasional entre amigos y conocidos.

La práctica de este sistema económico local está basado en la solidaridad, la reciprocidad y la cooperación.

A estos «merkados» cada persona lleva sus productos y anuncia los servicios que quiere ofrecer, con esto consigue Bonos de Trueque y adquiere con ellos otros productos que los demás integrantes del grupo ofrecen.

El intercambio es similar a un mercado normal, pero sin hacer uso del dinero, sino únicamente de los bonos.

Todos los merkados comunitarios de trueque están organizados y gestionados por colectivos o grupos de personas que practican el trueque multirrecíproco.

Jaramillo expresó que en estos grupos no puede ser admitida ninguna separación entre productor y consumidor, por lo cual cada participante es considerado como 'prosumidor' (productor y consumidor a la vez).

Los prosumidores que integran un grupo de trueque llevan al merkado comunitario sus productos, sus servicios y, como contraprestación, toman los productos que otros prosumidores le ofrecen para cubrir algunas de sus necesidades básicas, a fin de constituir una comunidad que intercambia en la misma medida y sin acumular.

En una zona empobrecida, con escaso dinero de circulación, aunque haya habilidades, talentos y riquezas naturales, así como a la vez personas con necesidades que podrían ser resueltas, los intercambios se reducen enormemente por la falta de dinero circulante.

Los merkados comunitarios de trueque permiten que mientras existan recursos humanos y materiales dentro de una comunidad -que siempre los hay- cualquier intercambio económico pueda ser realizado a través del uso de los bonos.

Asimismo, Rubén Ravera enfatizó que las personas que participan del trueque lo hacen compartiendo su actividad formal.

«Quien ha dicho que el trueque impide el ahorro, es inexacto. El trueque fortalece el ahorro, porque quien puede satisfacer necesidades localmente, tiene capacidad para ahorrar y dedicar ese dinero a otros productos y servicios que no puede acceder en el mercado de trueque», aseguró.

El asesor internacional Juan Esteban López destacó que el trueque bolivariano tendrá un impacto en las economías de las distintas localidades venezolanas donde se implemente, ya que generará una riqueza que en el sistema formal se escapa, porque «el dinero no lo controlan las comunidades y los bonos de trueque sí».

López informó que en el país existen, hasta la fecha, unas experiencias de trueque de grupos que se han capacitado a través de Inapymi y están empezando a montar sus «merkados» en varias localidades de Caracas, así como en los estados Carabobo, Aragua, Nueva Esparta y Portuguesa.

ABN
¿Escaso dinero de circulación?

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Tips Electorales

La serie de micros que el Concejo Nacional Electoral transmite en cadena nacional, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, resaltan por su inutilidad. Simplemente se limitan a recordarnos cómo es el proceso de votación, algo que de todas formas conoceremos el mismo día de la votación.

Pero informaciones claves como, por ejemplo, saber qué aparecerá impreso en el comprobante que expide la máquina de votación (si el nombre del candidato o el nombre del partido o la coordenada del partido, o el número consecutivo del partido, vaya usted a saber), no son de importancia para los genios publicitarios que elaboran esos micros (tampoco, por lo visto, para la oposición que sólo se limita a imprimir tarjetones de muestra).

(También es posible que sí hayan aparecido informaciones como ésta en periódicos que no leo, por lo cual toda esta introducción pierde sentido.)

En todo caso, para contribuir a evitar confrontaciones inútiles el día de la votación, coloco una información que encontré en la página web del CNE:

El SAV no impide el ejercicio del sufragio

El Sistema de Autenticación del Votante [máquina captahuellas] no impide que un elector ejerza el derecho al voto. Si al momento de colocar la huella dactilar se identifica que la persona ya ejerció su derecho al voto hay un protocolo a seguir. Se verifica el cuaderno de votación manual, si no está firmado y no tiene marcada la huella dactilar, en señal de haber votado, se permite ejercer el sufragio. El sistema lo que indica es que esa persona en algún otro centro de votación ya ejerció el voto, y según el procedimiento al seguir se debe tomar nota de los datos de identificación de la persona para investigaciones posteriores en función de depurar el RE.

Boletín N° 9 del CNE (PDF)


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viernes, noviembre 17, 2006

Jonathan Gullible

Para quienes no lo saben, si han recibido en sus correos una animación flash titulada "Filosofía de la Libertad" (yo la recibí de alguien que ni por asomo es liberal), su autor es Ken Schoolland, profesor asociado de Economía y Ciencias Políticas de Hawaii Pacific University.

También es autor del relato "Jonathan Gullible, Una Odisea de Libre Mercado", que acabo de descubrir se está publicando en español en la página de Ácrata.

El primer capítulo está disponible aquí (PDF).



In Memoriam Milton Friedman (1912-2006).
Nuestra estructura básica de ideas y la entreverada red de instituciones libres prevalecerán, en gran medida. Tengo la convicción de que seremos capaces de preservar y extender la libertad a pesar del tamaño de los programas militares y a pesar de los poderes económicos concentrados en Washington. Pero sólo seremos capaces de hacerlo si somos conscientes de la amenaza a que nos enfrentamos; sólo si persuadimos a nuestros semejantes de que las instituciones libres ofrecen una ruta más segura, si bien en ocasiones más lenta, a los objetivos que anhelamos, que el poder coercitivo del Estado. Y los destellos de cambio que están apareciendo en el clima intelectual son un augurio esperanzador.


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miércoles, noviembre 15, 2006

El trueque que no es trueque

No importa cuan absurdas parezcan las ideas del gobierno venezolano, lo cierto es que no dan puntada sin hilo.

Lo del trueque viene rodando desde hace casi seis meses a nivel noticioso, pero desde mucho antes se viene armando el esquema, con el padre ideológico de la criatura, Heinz Dieterich, en recurrentas visitas a nuestro país.

Como suele suceder con cualquier experimento socialista, los teóricos siempre creen que la próxima vez si se harán realidad sus especulaciones (recordar aquí que alguien definió locura como hacer siempre lo mismo esperando obtener resultados diferentes cada vez). En desgracia le ha tocado a Venezuela ser el conejillo de indias de tesis trasnochadas incubadas por profesores burgueses que apuestan a que sus elucubraciones si funcionarán esta vez.

El problema es que, informativamente, nos sueltan ideas que no aparecen metodológicamente expuestas para permitir una crítica profunda. "Una tremenda cachama te la cambio, ¿por qué? Por tres racimos de plátano". Mucho internet, mucho gobierno electrónico, muchas paginitas web de los ministerios y dependencias oficiales, pero traten de buscar información sobre trueque en la web del Ministerio para la Economía Popular, que está patrocinando cursillos para la formación de organizaciones de mercados comunitarios, pero que no afloja nada en su sitio web.

Así que buscando un poco de información nos encontramos que el fulano trueque no es tal, que se seguirá usando dinero, pero un dinero, por decirlo así, paralelo, un "paradinero":

Al intercambiar bienes sin que medie el dinero convencional surgen intercambios disparejos, ¿Cuántas cachamas se cambian por una chaqueta?, o la posibilidad de que quien tiene la chaqueta no desee comer cachama en ese instante. Para corregir este problema se planea crear una moneda local, que funcione como una especie de vale.

El Ministerio de Economía Popular organizó un seminario sobre "moneda social" en febrero de este año, donde de acuerdo con Heloísa Primavera, profesora e investigadora de la Universidad de Buenos Aires, "algunos emprendedores de la misión Vuelvan Caras pudieron experimentar con una moneda social denominada chavito".

Heloísa Primavera, quien es citada en una publicación del Ministerio, añade que "la moneda social es un bono creado, emitido y controlado por sus mismos usuarios, que lo utilizan en un circuito cerrado de forma que éste reemplace al dinero oficial existente, que podrá ser utilizado para otras finalidades".
[1]

Esto hasta tendría interés porqu se trata de la creación de dinero privado no sometido a la depreciación del Banco Central y con el cual hasta se pueden evadir impuestos, y ya verá el gobierno como se las arregla con su frankestein.

Los problemas con esta propuesta son dos. Primero, se habla de dinero local, sólo válido en un determinado ¿territorio?, para el limitado número de productos que estén disponibles. Sin embargo se habla de que el dinero oficial podrá utilizarse para otras cosas, es decir, coexistirán los dos, el paradinero y el dinero de curso legal. Uno con poder adquisitivo limitado y otro con poder adquisitivo mucho más amplio... Uhmmm.

Segundo, el paradinero tendrá como respaldo "tiempo de trabajo", es decir, todo este espectáculo es para pasar de contrabando la teoría del valor-trabajo cuyas contradicciones pretenden pasar por alto los proponentes enterrándolas en debates asamblearios:

El ideal es que el valor venga dado por el tiempo empleado para producir. Para introducir esta idea, Heinz Dieterich propone que "el empaque de un litro de leche, por ejemplo, llevaría la siguiente denominación: Precio 2 mil bolívares; valor, 10 minutos".

De esta manera el público notaría que "en un producto 10 minutos de trabajo se expresan en 2 mil bolívares y en otro valen 10 mil bolívares", lo que dará pie a "un proceso de discusión que genera conciencia socialista".
[2]
Ya lo creo que va a generar discusión... pero no precisamente socialista.

En definitiva tenemos: un trueque que no es tal sino la emisión de una moneda privada limitada en su capacidad de intercambio; y un experimento para acabar con la economía de precios... poniendo precios en base al valor-trabajo.


Por último, no quiero dejar de mencionar que Dieterich sugiere que el fracaso del socialismo fue causado a la inexistencia de computadores y programadores (Para comenzar a implantar la economía socialista, Dieterich indica que es necesario contar con especialistas en software que hagan programas para contabilizar los flujos de la empresa en precios (dinero), valores (tiempo) y volúmenes (toneladas, litros) [3]) algo que tratamos de discutir en otro sitio[4].


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domingo, noviembre 12, 2006

Más apuntes sobre el Socialismo del Siglo XXI

Ya puestos a vender "El Socialismo del Siglo XXI" con más engaños que un calvo vendedor de regenerador capilar, podemos ver cualquier asociación halada por los pelos entre conceptos aceptados por el público venezolano y el fulano socialismo. "Cristianismo es Socialismo", "el Bolivarianismo es la base para construir el Marxismo", etc., saltándose por supuesto que el libre albedrío cristiano es la base del individualismo o que Bolívar era un capitalista de uña en el rabo con sus haciendas y su dinero.

Pero eso no importa, la idea es vender el concepto de contrabando, cuando nos demos cuenta que no nos crece el cabello, ya el vendedor calvo ya estará lejos con el dinero (claro, en el caso del socialismo del siglo XXI, los que querrán estar lejos serán los estafados, pero ya será tarde).

Sin embargo, ya los estafadores se sienten más confiados y comienzan a vender como ejemplos a seguir cualquier tiranía como si fuese la Sábana Santa de Turín, si no me creen, lean esto:

Si queremos tener referencias de un país que se adelantó al llamado Socialismo del Siglo XXI y que tiene una filosofía y una ideología que pone el acento en el ser humano y en el papel de las masas populares, no perdamos más tiempo, investiguemos, estudiemos y sigamos el ejemplo de Corea del Norte.

Hugo Moyer Agostini - Aporrea
Visto en: Manuel Caballero - El Universal

El artículo aporreado, que es un verdadero homenaje a la neolengua orwelliana ("[Corea del Norte centra] su atención en el ser humano y luchan por su verdadera independencia"), pretende hacer digerible la satrapía norcoreana porque supuestamente se inventó allí el "juche" ("filosofía" que incluye, entre otras cosas, el cooperativismo), lo cual aunque tuviese algo de meritorio, equivaldría a alabar a Hitler porque llenó de carreteras toda Alemania gracias a su particular visión teutónica al implementar el equivalente ario del juche.

El problema con estos alienados, es que pueden, por el mecanismo que explicaba en otro post, llegar a tener suficiente poder o influencia para convertirnos en otra Norcorea

Ver también: Apuntes para el Socialismo del Siglo XIX... digo, del Siglo XXI

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viernes, noviembre 10, 2006

Analogías

Recuerdo a unos alemanes la mar de simpáticos que, cuando yo era pequeño, pasaban sus vacaciones en la Costa Daurada. Esta gente... tenía una peculiar visión de la dictadura franquista y del futuro que les convenía a los habitantes de las Españas. Lo explicaban claramente: "No se preocupen ustedes tanto por la democracia, deben estar bien preparados, no corran mucho, hay que ir con cuidado; además, con el sol, el clima estupendo y el turismo, ustedes tienen asegurado el progreso, seguro"... Eran alemanes civilizados, afiliados a un gran sindicato y votantes de los socialdemócratas, pero se miraban España con una curiosa mezcla de paternalismo, comercio y lejanía... Para estos alemanes, Franco era un personaje como de ficción, un abuelo que veían en las fotos oficiales de la oficina de correos, de la comisaría y del dispensario local. ¿Para qué iban a complicarse la vida los españoles?

Pienso en estos alemanes al escuchar y leer muchos juicios actuales de nuestros conciudadanos sobre la dictadura de Fidel Castro... Me refiero más bien a un general sentido de comprensión y tolerancia hacia un régimen opresor que comparten muchas gentes de aquí, como si el sol, las palmeras, los cuerpos mulatos y los mojitos hicieran que una dictadura fuera menos dictadura...

Los catalanes y españoles que se miran la Cuba de Castro como se miraban la España de Franco muchos europeos deberían tener mejor memoria y recordar que, detrás del automóvil 600 y del bikini de las suecas, había falta de libertades, corrupción estructural y personas encarceladas por sus ideas y crímenes de Estado. El buen alemán que se pasaba aquí un mes, y volvía a casa como una gamba y macerado en sangría, no se enteraba de nada. Exactamente igual que nuestros paisanos hoy en la playa de Varadero.


Francesc-Marc Alvaro (La Vanguardia)

Visto en Barcepundit.

Todo es justificable. Siempre estarán a la mano apologistas, endógenos o extranjeros en cualquier régimen para minimizar tonterías y resaltar lo "positivo". Siendo así, no se necesitan máscaras.

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jueves, noviembre 09, 2006

Te pareces tanto a mí 3

¿Hugo Chávez y Alan García enfentados? ¿Por qué? No será por que tengan diferencias en cuanto a cómo limitar o acabar con la iniciativa privada:

Las Organizaciones No Gubernamentales (ONG) más representativas de Perú denunciaron hoy que la ley aprobada esta semana, que fiscaliza la financiación internacional de esos organismos, viola la Constitución y supone un regreso al autoritarismo.
...
El director del Instituto del Instituto de Estudios Peruanos, Martín Tanaka, dijo que la ley 'atenta contra las libertades democráticas básicas' y que 'no es casualidad que en el Congreso de Venezuela se encuentre un proyecto parecido al peruano'.


Terra

Más en Hispalibertas:
En este orden de ideas, ¿que diferencia habría entre intervenir en una organización no gubernamental de la manera en que se pretende hacer, evaluando sus proyectos a ejecutar de acuerdo a los planes y prioridades de quien gobierna y hacerlo en una empresa privada determinando qué se debe producir, la calidad del bien, cuanto se producirá, como y donde se hará y a que precio se comercializará?

La ley aprobada por el Congreso ha sido apoyada fundamentalmente por el grupo político del ex Presidente Fujimori, el Partido Aprista Peruano del cual proviene el Presidente Alan García y la bancada opositora de Unidad Nacional que representa a la derecha.


Sergio Meza Salazar - Perú Liberal

Olvídense de Izquierdas y Derechas, mientras más atribuciones tenga el Estado, más las utilizará para aumentar su poder, lo cual siempre lo lleva a hacerlo menoscabando los derechos de los ciudadanos por mas que los estatólatras afirmen que ese poder es para porteger esos derechos.

Dame, dame, dame todo el power
para que te demos en la madre,
gimme, gimme todo el poder
so I can come around to joder


Molotov



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17

Tal vez habría que ser alemán y vivir en Alemania Occidental... o tal vez ser alemán y vivir en Alemania Oriental para realmente haber captado la significación del hecho. A miles de kilómetros aquello era también emocionante, pero nunca lo mismo. Hay que releer muchas veces lo que significó para los alemanes poder reencontrarse, derribar el muro; hay que releer los testimonios, hay que releer las historias de quienes lograron pasarlo... y de quienes murieron intentándolo.

A 17 años de distancia, el balance parece ser que vimos en ese acontecimiento mucho más de lo que podía dar. Efectivamente fue la demostración del fracaso de una filosofía y una política que prometía el "Hombre Nuevo" y lo que trajo fue la mayor degradación del ser humano jamás vista. Pero 17 años después se nos sigue vendiendo (y, lo más grave, seguimos comprando) este fracaso bajo distintas formas y empaques, tomando y robando banderas ajenas para alcanzar sus objetivos: feminismo, indigenismo, ecologismo, antiglobalización ("altermundismo"), etc.

Tanto es así que este aniversario casi pasa bajo cuerda...

17 años sin el Muro

El Muro de Berlín, que durante 28 años dividió en dos a la ciudad y simbólicamente a toda Alemania fue derrumbado en la noche del jueves 9 de noviembre de 1989 por decenas de miles de personas que -con maza, pico y pala- se propusieron conquistar un futuro diferente al que llamaron "die Wende", es decir, el Cambio.

Mientras duró, unas 5.000 personas lograron burlarlo y fugar hacia Berlín Occidental; 192 murieron en su intento y otras 200 resultaron gravemente heridas.
...
El intento fallido más notorio fue el de Peter Fechter, quien el 17 de agosto de 1962 intentó cruzarlo junto a Helmut Kulbeik, pero fue alcanzado por los disparos y murió desangrado a la vista de la TV occidental. Kulbeik logró pasar al otro lado.

La apertura del muro fue fruto de las exigencias de libertad de circulación en la RDA y de las evasiones constantes hacia las embajadas de países del Pacto de Varsovia. Ya en septiembre, unos 13.000 alemanes orientales habían emigrado a Hungría.

El 18 de octubre de 1989, el líder de la RDAl, Erich Honecker, había tenido que renunciar debido a la presión de manifestaciones masivas en favor de la libertad de circulación; lo reemplazó Egon Krenz, quien tampoco pudo parar el aluvión de protestas.

Tan grande era el malestar que el 9 de noviembre de 1989 el gobierno de la RDA resolvió facilitar los viajes al exterior.
...
Bajo la presión de la gente, el punto de control de Bornholmerstrasse se abrió a las 23, seguido de otros puntos de paso, tanto en Berlín como en la frontera con la RFA.

Los berlineses del Este fueron recibidos con entusiasmo por la población del lado occidental: los bares cercanos sirvieron cerveza gratis y todos se abrazaban entre sí.

En la euforia de esa noche, muchos berlineses occidentales escalaron el muro y empezaron a destruirlo. El gesto fue imitado por los del otro lado, con picos, palas y martillos.

Mstislav Rostropovitch, un virtuoso del violoncello que había tenido que exiliarse al Oeste, comenzó a tocar para animar a los que lo demolían y esa fotografía recorrió el mundo.
...
El muro de Berlin (en alemán Berliner mauer) permaneció en pie desde el 13 de agosto de 1961 hasta el 9 de noviembre de 1989.

Entre 1949 y 1961, 2,6 millones de personas abandonaron la RDA desde Berlín Oriental. A menudo se trataba de jóvenes bien formados, lo que constituía una amenaza tanto a la economía como a la política demográfica de la RDA.

Aproximadamente 50.000 trabajadores de Berlín Oriental trabajaban y vivían en Berlín Oeste, pero se aprovechaban de las condiciones financieras favorables de Berlín Este. Se los conocía como "grenzganger" (cruzadores de frontera).

Además, muchos berlineses occidentales compraban en el mercado negro del Este -con una ventajosa tasa de intercambio de 1 a 4- los sus alimentos básicos, con lo que la economía planificada del sistema comunista resultaba debilitada. El muro surgió como respuesta a estos problemas.

Sus defensas estaban diseñadas para funcionar desde Alemania Oriental: las pistolas automáticas montadas en lo alto eran disparadas al intentar escalarlo desde el interior y las barreras contra vehículos estaban situadas en el lado Este.

La propaganda de la RDA denominaba a esa y otras fronteras con la RFA, como "muros de protección antifascista" que protegían contra "la inmigración, la infiltración, el espionaje, el sabotaje, el contrabando y la agresión de los occidentales".

Un tramo importante del muro vencido se halla conservado frente al Parlamento Europeo en Bruselas y varios trozos se exportaron a varios países del mundo, entre ellos, Argentina.


26noticias


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martes, noviembre 07, 2006

La moral revolucionaria

En un post anterior, trataba de explicarle a Kira que la estatal petrolera PDVSA sí tenía que ser roja rojita, como había afirmado el Ministro de Energía, Rafael Ramírez. Revisando en la biblioteca, encontré un texto que tal vez amplíe un poco esa explicación. Aunque fue escrito para otras circunstancias, la esencia del mismo no pierde vigencia. Pero tampoco debemos perder de vista de dónde vienen (y hacia dónde van [1]) los revolucionarios que gobiernan actualmente.

Aparentemente, por su ausencia en cualquier debate, se ignora que los golpistas fascistas que intentaron derrocar a Carlos Andrés Pérez en 1992, consituían una camada de la infiltración que el ex guerrillero Douglas Bravo había prescrito que debía hacerse en las Fuerzas Armadas venezolanas como condición para la toma del poder en el país. Y Douglas Bravo no era una hermanita de la caridad del cobre sino un marxista que estuvo en desacuerdo con los tímidos cambios que hubo en la URSS en los años 60.

En todo caso, les dejo el texto en cuestión para que ustedes mismos busquen las diferencias y similitudes:

[Marx] fundó la presunción de que quien entiende adónde va la historia, y se dedica a empujarla en su marcha, queda liberado de las ataduras morales ordinarias. En el choque eterno entre el bien y el mal, el marxista, con sólo serlo, está del lado de los ángeles. La historia queda convertida en auto sacramental. En cualquier momento de su desarrollo hay buenos y malos, fuerzas e individuos progresistas y fuerzas e individuos reaccionarios; y a su término, la salvación...

La "nueva moral" formulada por Marx y practicada por sus discípulos, estaba destinada a tener muy graves consecuencias, que aún hoy perduran y envenenan los asuntos públicos y además muchas vidas privadas.

Un marxista siempre tendrá razón, por el solo hecho de serlo, contra cualquier no marxista. Y un marxista en el poder siempre tendrá razón contra un marxista en la oposición. Rubashov-Bujarín está bien preso y estará bien muerto no por ser menos marxista que Stalin, sino porque el "Número Uno" es Primer Secretario, y, como tal, Supremo Sacerdote e intérprete irrefutable de la dialéctica histórica, de modo que "objetivamente" cualquier oposición a su poder personal se convierte efectivamente en un crimen contrarrevolucionario...

El intento de alcanzar la utopía guiándose por los mapas y la brújula marxistas, una y otra vez vuelve a producir monstruos. Con la abolición del dominio de lo privado, la lucha por el poder político se convierte en el único mecanismo de competencia entre los individuos aptos y ambiciosos, en el único juego. De esa lucha saldrán invariablemente vencedores los más brutales, crueles e inescuprulosos, los Stalin. Y esto tanto más rápidamente cuanto que los cuadros dirigentes de cualquier revolución socialista habrán sido previamente insensibilizados por el historicismo marxista y por la "nueva moral" marxista, a lo que Marx descalificó como "moral burguesa", y que esa abolición de las inhibiciones que los no marxistas conservamos respecto a los límites que los derechos humanos ponen a la coacción y a la represión, conduce en la práctica al exterminio, por los marxistas duros, que son los que alcanzan el poder, del "enemigo de clase" y, de paso, de cuantos marxistas blandos han perdido pie durante el proceso de consolidación del poder socialista.

La teoría de la misión especial del proletariado y de la irrecuperabilidad del enemigo de clase (bases de la "moral revolucionaria") justifica una persecución y una opresión sin consideración humana ni remordimiento contra vastos grupos sociales, religiosos, étnicos. Con la mayor inconsciencia y crueldad se emprende la destrucción moral, psicológica y eventualmente física de los seres humanos que encarnan esos valores.
[*]



[1]«En Venezuela el proyecto bolivariano es la corriente de pensamiento que sirve de base para erigir la ideología marxista». Hugo Chávez
[*]Carlos Rangel, El Tercemundismo, Monte Ávila Editores, 1982.


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Quien persevera, alcanza...

...y quien no conoce su historia está destinado a repetirla:

Perseverancia rinde frutos y Ortega regresa en Nicaragua

MANAGUA - El sueño del líder sandinista Daniel Ortega de volver a gobernar Nicaragua después de 16 años parece concretarse gracias a su persistencia y a acuerdos políticos que le allanaron el camino.
...
Volver a las medidas radicales, probablemente ahuyentaría la inversión nacional y extranjera, lo que profundizaría los graves problemas económicos de Nicaragua, el segundo país de más pobre de América, después de Haití.
...
De hecho, en 1999 hizo un pacto político con su hasta entonces acérrimo enemigo el presidente liberal Arnoldo Alemán (1997-2001) para modificar leyes y ejercer control sobre todos los poderes del Estado. Incluso cambiaron la legislación electoral y el porcentaje para ganar la presidencia pasó de 45% a 40%.
...
Pero muchos no pueden olvidar que este personaje de 61 años dejó después de una década de gobierno una deuda externa de 12.000 millones de dólares, la moneda devaluada en un 33.000%, y sobre todo hizo una repartición irregular entre militantes sandinistas de viviendas y lotes urbanos, conocida como la "piñata".

Según los críticos del pasado régimen de Ortega, ahí fue cuando nació una nueva oligarquía en Nicaragua y los beneficiados se convirtieron en el tercer grupo económico más importante del país.
...
El mismo hombre que en los años 80 amenazaba con colgar a los empresarios, tendrá como vicepresidente a Jaime Morales Carazo, a quien justamente Ortega le confiscó su casa en el pasado.

"Se equivocan los que creen que Ortega cometerá los mismos errores del pasado", dijo a la AP Morales Carazo, quien incluso combatió a los sandinistas en la "contra".

Entre la población de pocos ingresos prevalece el sentimiento de que Ortega es el único "que se preocupa por los pobres", pero los disidentes sandinistas, entre ellos el poeta Ernesto Cardenal, lo acusan de ser millonario y parte de una nueva oligarquía.

El Nuevo Herald - AP


¿Y qué hará Ortega siendo que posiblemente no tenga mayoría en el Parlamento nicaraguense? A ver si les suena:

El secretario general del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), Daniel Ortega, exigió al presidente Enrique Bolaños y al vicepresidente José Rizo renunciar a sus cargos para poder adelantar las elecciones presidenciales y celebrar una Asamblea Nacional Constituyente durante este año [2005].

La Prensa



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domingo, noviembre 05, 2006

Sí, a carajazos

Todo por el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado
Benito Mussolini

Dentro de la Revolución todo; contra de la Revolución, nada.
Fidel Castro

¡Dentro del Frente todo,
fuera y contra el Frente nada!

Frente Francisco de Miranda (bolivariano)


Kira nos ofrece unas reflexiones a carajazos sobre el ya celebérrimo discurso del Ministro de Energía sobre una PDVSA que sólo puede ser roja,rojita.

Se trata de ese tipo de reflexiones donde cualquier comentario es redundante y uno puede hasta sertirse estúpido haciendo alguno. Por eso he preferido antes que comentar en su post, explicarle aquí que si, que PDVSA tiene que ser roja, y bien roja.

Kira, el Proyecto Revolucionario (así, con mayúsculas) no se caracteriza esencialmente por acabar con "todo lo viejo" (el ancién régime) para crear un mundo nuevo, supuestamente más justo, etc. El problema con la Revolución es que quiere crear un Hombre Nuevo (y también una Mujer Nueva, se entiende), es decir, que todos debemos, así sea a los carajazos, encajar en esa visión que tienen los Revolucionarios de lo que debe ser el Hombre Nuevo.

Por lo tanto, cualquier cosa, repito, cualquier cosa necesaria para "alumbrar" ese Hombre Nuevo es legítima y, lo más importante, moral. Sí, moral. Porque si estamos buscando un hombre nuevo más justo, más solidario, más humano, oponerse a ello es una inmoralidad.

¿Que necesitamos despedir a 19.500 empleados para allanar el camino hacia ese futuro maravilloso? Pues los despedimos. ¿Que a alguien no le gusta? Fíjense lo buenos que somos que hasta les damos la oportunidad de autoexiliarse; aprovechen, miren que a otros revolucionerios no les ha temblado el pulso para "rasparse" a millones de contrarrevolucionarios a punta de paredón o de hambrunas.

No tengo a la mano las citas textuales, ni mucho menos los enlaces, pero en el discurso oficial ya están delineadas las medidas que todos debemos llevar a cabo para ese alumbramiento: "el capitalismo debe desaparecer", "implantar la economía de trueque", "solo deben haber cooperativas", "trabajo 'voluntario' obligatorio", "todos deben estar con el Proceso", "ser rico es malo", "sí, estamos politizando la educación, ¿y qué?", "cuando a un muchacho le pregunten su nombre dirá: Revolucionario Pedro Miguel Suárez", "a quien no le guste, que se vaya a Miami".

Kira, no podemos dejar que prejuicios burgueses como libertad de "de pensar y expresarnos, asociarnos y reunirnos con quien queramos", impida el advenimiento de tan maravilloso futuro.

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viernes, noviembre 03, 2006

Visitantes Ilustres

Noviembre se perfila como el mes de las "visitas de cortesía" de dos becarios de la revolución venezolana.

Después del celebérrimo discurso del presidente Chávez en la ONU, donde publicitara un libro de Noam Chomsky, éste ha sido invitado a visitarnos para estas fechas [1],[2]. Buscando los enlaces sobre esta noticia, descubro que Chomsky, de hecho, está en pleno tour suramericano.

A mediados de octubre fue invitado a Chile [3], donde aprovechó para ganarse las simpatías del gobierno de ese país.

Posteriormente estuvo en Perú [4], donde sostuvo una entrevista con Ollanta Humala, solicitada por Chomsky tres meses antes, y donde conversó con el ex candidato presidencial peruano sobre su proyecto nacionalista.

La siguiente parada programada sería Ecuador, pero dicha la visita a ese país fue suspendida [5] por razones de salud de su esposa.

Por otro lado, el alcalde de Londres, Ken Livingstone [6] se dio a conocer en Venezuela gracias a los convenios con el gobierno venezolano donde éste le ofrecía un intercambio por derivados petroleros de algún tipo de asesoría que sólo Livingstone aparentemente podía darnos. El anuncio de su visita la realizó él mismo con motivo de la próxima firma del mencionado convenio [7].

Alek Boyd se ha convertido en una espinita para este burgomaestre, que, y quién sabe de dónde habrá sacado la maña, dice que el blogger venezolano no es nadie y se ocupa de difamarlo en cuanta ocasión puede (Livingstone a Boyd, entiéndase). Claro, el pobre Ken ignoraba que tales conductas son más apropiadas para latitudes tropicales porque en el Reino Unido le salió un demanda [8] de parte de Boyd y, aparentemente, el alcalde temporalmente pidió cacao [9].

En todo caso, el alcalde londinense, para que no quedaran dudas de su apego por el régimen venezolano, aceptó la presidencia del órgano propagandístico Venezuela Information Centre [10] con sede en Londres.

Así que tenemos (casi) aseguradas movilizaciones, charlas, conferencias y mucho "anti-" para este mes.

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miércoles, noviembre 01, 2006

Nueva moneda de Bs. 1.000

¿Qué le ven de particular a la nueva moneda de 1.000 bolívares?:



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domingo, octubre 29, 2006

¿Final feliz?

A court ruled on Thursday that a Danish newspaper did not libel Muslims by printing cartoons of the Prophet Mohammad that unleashed a storm of protests in the Islamic world.

Seven Danish Muslim organizations brought the case, saying the paper had libeled them with the images by implying Muslims were terrorists. One cartoon depicted Mohammad with a bomb in his turban.

Jyllands-Posten, which published the 12 drawings in September last year, hailed the ruling, saying any other outcome would have been a catastrophe for a free press.

Reuters


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jueves, octubre 26, 2006

Internet, demasiado tiempo en la mira

Además, el poder político tiene una regla que conviene que los ciudadanos, a la hora de apoyar o rechazar cualquier medida legislativa o de Gobierno, debieran grabar a fuego en sus mentes: toda intromisión estatal tiende a aumentar con el tiempo. Así está sucediendo en la Unión Europea con la regulación televisiva, la famosa directiva de "Televisión sin fronteras", que extiende la definición de televisión a servicios como los fragmentos de vídeo para móviles o el vídeo bajo demanda como puede ser el disponible en la web en páginas como YouTube, Google Video, Daily Motion y tantas otras. ¿Existe en este caso la excusa de las licencias y la escasez del espacio radioeléctrico? Por supuesto que no.
Leer más...

Ver también: Ley de Protección de Niños, Niñas y Adolescentes en salas de uso de Internet, Vídeo Juegos y otros Multimedia, Debate sobre internet en la Comisión Permanente de Familia, Mujer y Juventud de la Asamblea Nacional, Venezuela critica internet en la Asamblea General de la OEA.

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miércoles, octubre 25, 2006

La batalla de las ideas

Son historias [las de abuso contra los débiles e indefensos] que se repiten con cierta frecuencia aunque en demasiados casos pasen desapercibidas. Y suelen empezar casi siempre igual: abusando del último de la clase en popularidad. A veces es un genocidio, otras unos encarcelamientos. La masa, mientras tanto, discutiendo en el bar sobre el último partido de fútbol o lo imprescindible que es esta vez votar al menos malo, simplemente porque los otros son peores, todo sea por el voto útil y ni plantearse lo impensable. ¡Sobre todo, nene, no te salgas de la raya!

Cada dos por tres me viene a la memoria lo que contaba Rand de su inmensa pero desdichada tierra natal:

De una manera pasiva e indiferente, la mayoría del pueblo ruso estaba con el Ejército Blanco: no estaban a favor de los blancos, simplemente estaban contra los rojos; temían las atrocidades de los rojos. Yo sabía que la atrocidad más profunda de los rojos era intelectual, que lo que debía atacarse (y derrotar) eran sus ideas. Pero nadie las contestaba. La pasividad del país se tornó en un letargo apático a medida que la gente iba rindiéndose. Los rojos tenían un incentivo, la promesa del saqueo a escala nacional; ellos tenían el liderazgo y la semidisciplina de una panda de criminales; tenían un programa pretendidamente intelectual y una justificación pretendidamente moral. Los blancos tenían iconos. Los rojos vencieron.


Llega un punto en que a los malos no les hace falta ni cargar los fusiles, simplemente porque delante no tienen nada. Ganan por goleada por incomparecencia del adversario. Maldito letargo mortal. Entonces, para imponerse sobre esa resistencia nula basta con la más mínima intención. Van paseando zarrapastrosamente con toda su ineficiencia de dictadorzuelo.


Antonio Mascaró Rotger


Algo que ya se ha planteado por estos lares:

Sólo en 1989, cuando Vojciech Jaruzelski enfrentó una oposición decididamente anticomunista, perdió las elecciones. La transición al poscomunismo comenzó un año antes en Hungría, expulsando a Janos Kadar, de igual manera. Y en Octubre de 1989, en la RDA, Erich Honecker también fue obligado a renunciar, de ese modo. A las dos semanas, el 9 de Noviembre, cayó el Muro de Berlín; y al día siguiente, en Bulgaria cayó Todor Yivkov. Y en Checoslovaquia Gustav Husak. La última revolución de 1989 fue en Rumania, contra Nicolae Ceaucescu. En Albania cayó Enver Hoxha en 1990. ¿Por qué razón ellos cayeron en meses, y Castro sigue en el poder?

Muy simple: por las mayores exigencias de la oposición en Europa central y oriental. Fue una oposición al sistema, no meramente al Jefe. Reclamó no sólo pulcritud electoral, sino privatizaciones, libre mercado, e integración con las economías capitalistas de Occidente y del mundo. (Después lo hicieron, aunque mal, pero esa es otra historia.) Porque con pulcritud electoral no se come, ni se compra educación, vivienda, cuidado médico y previsión abundantes y de buena calidad. La oposición se asoció a la gente: exigió no sólo elecciones al modo occidental, sino ingresos al nivel occidental. Eso requiere el abandono inmediato del socialismo como modo de vida -y de los reglamentos y controles estatistas-, y la adopción en su lugar del capitalismo liberal.


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martes, octubre 24, 2006

El blogo-alboroto de la blogosfera venezolana

A raíz del artículo de una periodista, Carla Candia Casado, en la revista "Todo en Domingo" de El Nacional referente a la blogosfera (¿blogósfera?) venezolana se ha alborotado el blogo-cotarro, con razón, de más está decir. Aunque no he podido leer el mencionado reportaje, me fío del comentario que algunos colegas han hecho sobre él. La blogosfera es mucho más... o podría ser mucho menos, por lo que diré más adelante.

En todo caso, el reportaje en cuestión no pasó de ser más que un pálido reflejo de un fenómeno en desarrollo, que, como la cultura popular, tiene dolientes a montones, que han pegado el grito en el cielo y en la redaccción del diario involucrado.

Lamentablemente, el siguiente paso en la discusión se desvía de la alabanza a esa diversidad obviada por el apaleado artículo, a proponer, de alguna manera, lo contrario, la uniformidad aunque sea "temporalmente".

Un blog puede ser lo que quiera, la blogosfera puede ser cualquier cosa. Se puede tratar de tirar en un sentido en nombre de una "comunidad virtual como tribu posmoderna" (sea lo que sea eso), pero esas proposiciones no pasan de ser eso, proposiciones que serán acogidas o no por los bloggers individualmente.

Por otro lado queda analizar porque no "vibran como un mismo corazón" aquellos que se autoimponen ese concepto o ese ideal. ¿Es conocido en la blogosfera venezolana el hecho de que un blog venezolano dio un tubazo periodístico anunciando antes que los medios "formales" sobre el caso de que el Contralor General de la República cobraba doblemente? ¿Es conocido el hecho de que un blogger venezolano está reportando "en vivo y en directo" la campaña electoral venezolana?

¿Por qué no hay ecos en otros blogs de estas cosas? Si no nos leemos entre nosotros mismos, ¿esperamos entonces vibrar al unísono temporalmente?

Lo que será, será. Quizá algún tengamos nuestro Rathergate. Mientras tanto podemos ver la evolución de la blogosfera en otros sitios [1, 2]. ¿Nos dirigimos hacia allá? ¿Si? ¿No? Quién sabe.

ACTUALIZACIÓN: El reportaje completo está disponible en Noticias 24 (visto en QTPD)

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lunes, octubre 23, 2006

"Si, estamos parcializados, ¿y qué?"

BBC admite parcialización informativa:
BBC executives have been forced to admit what critics have known for years - that the corporation is institutionally biased.

The revelation came after details of an 'impartiality' summit called by its chairman, Michael Grade, were leaked.

Senior figures admitted that the BBC is guilty of promoting Left-wing views and an anti-Christian sentiment.

This is London
Visto en Vcrisis


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Hackeado Siciliacarlos.com

(Para actualizaciones, ir al final del post.)

Otro intento del Imperio© por acallar a otro buscador de la Verdad...

Ahora en serio. La página web de Carlos Sicilia aparece hackeada en estos momentos con unos mensajes de una profundidad que sobrepasa mis limitadas facultades:
CISILIA (sic) MALDITO

CALLATE

LA JETA
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxx

Visto en Aporrea

Por supuesto, aunque no tengo en alta consideración a Sicilia, estoy en total desacuerdo con este intento de violación de su libertad de expresión (el contenido del sitio parece intacto y está accesible). Se pretende "callarlo" (¿por qué?) mostrando que su medio de expresión (su página web) es vulnerable.

Ojalá esto sirva para apreciar la vulnerabilidad a la que estamos todos expuestos; en este caso se trata de un acto infantil e ilegal; pero recordemos que estos actos también se producen sistemática y legalmente.

Sicilia, estamos contigo.

ACTUALIZACIÓN: Aparentemente se ha "recuperado el control" de la página, sin ninguna explicación pero con mucho humor.

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50 años de la Revolución... Húngara

El 23 de octubre de 1956, estudiantes de la Universidad Técnica de Budapest tomaron las calles para solidaridarizarse con un levantamiento obrero ocurrido en Polonia. Así comenzaría la Revolución Húngara.

En pocas horas miles de personas de todos los sectores de la sociedad salían a las calles y un levantamiento a gran escala tomaba Budapest al grito de "Pan y libertad" y "Fuera los rusos".

La Revolución Húngara, llamada contrarrevolución por el lenguaje oficial del régimen comunista, estaba en marcha.

Los eventos se precipitaron con rapidez y concluyeron con un ataque masivo del Ejército Rojo soviético el 4 de noviembre de 1956, que quebró la resistencia de los sublevados y puso fin a la revolución.
Leer más.

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sábado, octubre 14, 2006

La Gestapo alimentaria en acción

A 10-year old boy was banned from his school dining hall because his packed lunch broke the government's healthy eating guidelines. The lunchbox had a sandwich, fruit, fromage frais, cake, mini cheese biscuits and a bottle of water. The cake and the biscuits broke the snack limit. They were discovered when a teacher checked his lunch box. The headmaster, said: 'We take healthy eating very seriously and everyone is aware of our new policies.'

UK Telegraph

Visto en PajamasMedia

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viernes, octubre 13, 2006

Nobel de la Paz para creador del Grameen Bank

El economista Muhammad Yunus, fundador del Grameen Bank, recibirá el premio Nobel de la Paz de este año.

Yunus es conocido mundialmente por su invención del sistema de microcréditos. Sus inicios se narran como un mito, como una leyenda. Conoció una mujer que producía artesanías de bambú y que para obtener la materia prima necesitaba endeudarse con los prestamistas locales que cobraban altos tipos de interés. La gestión de Yunus con bancos comerciales para obtener dinero más barato fracasó por la falta de garantías crediticias. Decidió por tanto hacer un préstamo personal equivalente a 30 euros a esa y a otras 42 mujeres que querían iniciar actividades comerciales y artesanales. Los préstamos fueron devueltos a su vencimiento. Aquello animó a Yunus que, con ayuda de sus estudiantes, empezó a ampliar el sistema de microcréditos.

Enlace

Más información sobre el Grameen Bank.


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