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miércoles, agosto 13, 2008

El "reajuste" de precios al consumidor

En una medida totalmente inadecuada ante la inminencia de un evento electoral (lo cual permite especular sobre la existencia de un grave problema a nivel de abastecimeinto), el gobierno venezolano ha permitido el alza del precio en algunos productos alimenticios.

Lo único que debemos tener en cuenta de todo esto es lo siguiente: Los precios no subieron porque hay inflación o, más específicamente, los precios subieron porque hay inflación PORQUE EL GOBIERNO LA PRODUJO.

Lo demás son distracciones. La inflación, entendida como el aumento de TODOS los precios, es un fenómeno monetario.

Por lo menos en esta ocasión no se ha inculpado a los sospechosos habituales y se culpa a la inflación "nacional e internacional", pero igualmente, la inflación tanto "nacional como internacional" han sido causadas por el aumento del circulante, por la emisión del famoso dinero "inorgánico", en fin, por los gobiernos que son los únicos que pueden emitir dinero.

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Nota aparte: El artículo que enlazo más arriba sobre la noticia (publicada en Aporrea, citando a VTV) es todo un poema. Véanse si no todas las expresiones usadas para no decir "alza o aumento de precios":

"Gobierno nacional publica reajuste de precios al consumidor"
"Adecuación de precios"
"[Ajuste de precios de los] productos"
"Calificación de precios"

Otra nota: Los precios no fueron "liberados", solo se estableció el límite máximo un poco más arriba; el gobierno nacional sigue controlándolos, así que no se asusten amigos socialistas, el corporativismo sigue vivo en Venezuela.


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miércoles, mayo 07, 2008

Los centralistas en pánico

AutonomíaLos medios de comunicación del partido de gobierno (conocidos antes como medios de comunicación del Estado, es decir, de "todos" los venezolanos) están enfilados desde hace un buen tiempo, hombro con hombro, contra el enemigo de moda: el "separatismooooooo".

Como buen muñeco de paja, por supuesto que no se trata de ningún separatismo, pero qué sería de la propaganda sin el alarmismo. En Venezuela pudimos ver como semanas antes del referendum autonómico realizado este domingo pasado en Bolivia en el departamento de Santa Cruz, los canales del poder dedicaban buena parte de su programación a hablar de "separatismo", "oligarcas", "terratenientes", "imperialismo" (hasta "nazis" salieron a relucir), es decir, toda la parafernalia propagandística para convertir ese evento en una conspiración de El Imperio© en contra de los "pueblos" que se están sacudiendo el yugo, etc. En resumen, los autonomistas no tenían ninguna motivación auténtica y solo mereciían se triturados mediáticamente.

Ahora la impresionante maquinaria mediática de izquierda va por Rumbo Propio. Los lectores de esta bitácora quizá hayan seguido la guerra mediática y judicial emprendida contra este movimiento zuliano (*), pero no está de más un apretado resumen.

Eleazar Diaz RangelEn febrero de 2006, el director del diario Ultimas Noticias, filogubernamental (el director, y en menor medida el diario), publicaron un día domingo un "tubazo": "Separatistas en Zulia", se titulaba la noticia. Ésta fue leída ese mismo día en el programa en vivo "Aló, Presidente", por el propio presidente y desde allí ordenó una investigación contra el movimiento Rumbo Propio (RP). El periodista-director no aportó ninguna prueba, de hecho, ningún indicio de que RP planease "sesecionar" el estado Zulia, tan solo dijo que a él la "parecía" que ese era el plan de la agrupación, porque de toda la información que cita de RP, por ningún lado aparece ni la intención ni la palabra "separatismo".

Por supuesto, después de la orden impartida imperiosamente, la fiscalía se abocó a investigar tan grave "hecho" delictivo, con la premura que ameritaría el caso. Ahora bien, después de MÁS DOS AÑOS de investigación, ¿qué ha sucedido? Con la histeria con que fue vendido el asunto, cualquiera pensaría que estábamos a punto de ser invadidos por los marines, sin embargo, después de todo este tiempo, el gobierno no tiene nada que mostrar sobre el caso. Nada. Todo se ha resumido a una campaña mediática (de esas que tanto critica el gobierno y sus mujiquitas cuando las hace la oposición), llena de insinuaciones infundadas en el mejor de los casos --supuestos lazos entre el gobernador opositor del estado Zulia (**) y RP--, hasta mentiras descaradas que incluyen la atribución de falsas declaraciones a los miembros de RP (***).

Aprobado el estatuto autonómico de santa Cruz, Bolivia, a pesar de todos los recursos invertidos por la "Santa Alianza" de la Izquierda continental para impedirlo o sabotearlo, o siquiera para desfigurarlo, aparentemente se encuentran esos recursos ociosos y deciden enfilarlos contra RP. Esta mañana pude ver parcialmente el programa de Ernesto Villegas, "En Confianza", de la televisora VTV, del Estado y, actualmente, del gobierno de turno. Entrevistaba a dos políticos, uno de ellos de la oposición (ya saben, las apariencias), pero por alguna razón el tema eran las autonomías y, ante mi asombro, transmitieron la cuña televisiva, transmitida hasta entonces solo a nivel regional zuliano, de RP (aquí pueden verla por Youtube), pero me parece que Villegas la transmitió incompleta.

La conspiraciónEn todo caso, colocaron esa cuña para que Villegas se luciera haciendo el siguiente comentario: "¿Vieron?, allí dijeron 'estatuto autonómico', las mismas palabras que usaron los autonomistas en Bolivia". ¡Guaooooooo! Las personas usan palabras iguales para referirse a las mismas cosas. Es verdad, el idioma español es una gran conspiración. Villegas debe estar en pánico después que esta mañana todos en el canal lo saludaron de la misma manera: "Buenos dias", otra conspiración en marcha.

Bromas aparte, ese es el panorama. Ataques sistemáticos, aunque un poco histéricos, tratando de apagar en casa un incendio que comenzó en Bolivia. De hecho ya están hablando de la "Media Luna" separatista venezolana supuestamene conformada (o por conformarse) con los estados Zulia, Táchira, Barinas, Apure y Portuguesa (enlace), con lo cual se matan dos pájaros de un tiro: campaña mediática contra las autonomías y campaña política electoral insinuando que si la oposición llegara a ganar esas gobernaciones "desmembrarán al país".

En todo caso RP, tiene una propuesta y la está presentando al país. autonomías que permitan a las regiones venezolanas decidir si quieren adoptar el sistema socialista del gobierno central (que no es propuesto sino impuesto) o, por el contrario y sin "separarse" ni independizarse, adoptar un estatuto autonómico que les permita adoptar otro sistema socio-económico distinto que nos los lleve por el suicidio que representa la alternativa socialista. De hecho, hoy Néstor Suárez hablará ante el Palacio Legislativo del Estado Zulia para presentar la propuesta de RP, que después será discutida en Cabildo Abierto con los zulianos.

Como decía más arriba, todo apenas comienza, porque los Estados en general, y los socialistas en particular, le tienen auténtico pánico a las autonomías. Los socialistas, porque son omniabarcantes, si pretenden planificar toda la economía del país, como orgullosamente proclaman (****), es imposible que conciban un autonomismo económico (no se diga político), simplemente no va con sus planes, no se puede controlar la producción de hasta el último tornillo si las regiones son autonómicas.


(*) Ver: [1], pero especialmente: [2]

(**) "Al gobernador cipayo del estado Zulia –de la organización Rumbo Propio- le advertimos que no lograra su cometido".

(***) En un artículo reproducido por Aporrea, Eva Golinger dice, con todas sus letras, que Néstor Suárez, dirigente de Rumbo Propio, dijo TEXTUALMENTE: "[En Rumbo Propio] adelantan plan separatista en Venezuela". Tal cual como lo leen. Quienes hayan leído esta bitácora recientemente, habrán visto la entrevista a Néstor Suárez en el Diario La Verdad y pueden comprobar que en ninguna parte está la frase citada textualmente por Golinger.

(****) "Porque no hay control, no hay planificación. Todavía no tenemos un plan nacional de producción. Todavía no tenemos un plan nacional de industrialización. Todavía no tenemos ordenada la contabilidad nacional, no tenemos precisado qué se produce, quién lo produce, dónde se produce, en qué cantidades se produce, para qué mercado se produce, qué se importa, qué de lo que se produce es necesario, qué no es necesario, etcétera. ¿Cuáles son las necesidades reales de la población? Toda esa contabilidad no la tenemos clarificada y se trata entonces de establecer un sistema de planificación que parta de esa contabilidad..."


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lunes, abril 14, 2008

Agenda de la Semana

Hoy comienza la "Semana de la Derecha Liberal en Caracas", para ver el cronograma actualizado, aquí.

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viernes, abril 11, 2008

Semana de la Derecha Liberal

DerechaPero léase bien: derecha liberal, no "derrrecha", esa fantasía tropical del siglo XXI que utilizan algunas facciones para purgarse entre sí.


Aquí está la información tomada del evento en Facebook:

Celebramos por primera vez en la historia de Caracas, la semana de la Derecha Liberal, con una serie de eventos únicos que iniciaran el debate ideológico en Venezuela entre Liberalismo Clásico y Socialismo.

Para todos los que no se sienten identificados con la actual oposición socialista, este será un evento sumamente importante.

Capitalismo
  • Lunes 14 a las 10:00 am en el auditorio Hermano Lanz de la UCAB:

    Debate con Alberto Mansueti y Freddy Muñoz. Alberto Mansueti, hablará sobre liberalismo clásico, religión y las distintas tendencias socialistas que han gobernado en Venezuela desde 1958.


  • Miércoles 16 a las 11 am en la Universidad Monte Avila:

    Foro con Alberto Mansueti, Liberalismo Clásico vs. Socialismo del Siglo XXI


  • Socialismo
  • Jueves 17 a las 4.30 pm en el Ateneo de Caracas:

    Conversatorio con Hugo Faría, ¿Qué te pasa Venezuela?

Organiza Marco Polesel del Movimiento Demócrata Liberal y promociona la Organización por la Democracia Liberal en Venezuela.


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martes, marzo 25, 2008

La pesca "solidaria"

Recomiendo ampliamente el post de Kira sobre la recientemente modificada Ley de Pesca y Acuicultura, donde se prohíbe la pesca de arrastre (parte demagógica de la ley), pero también se le impone a los pescadores "solidaridad obligatoria" donando parte de su pesca a la comunidad y al Estado.

Leer: La pesca "solidaria", de Kira Kariakin.


(Otros elementos de mayor intervencionismo de la ley son la fijación de precos precios de productos y subproductos y así como fijar el precio del transporte y distribución de los productos pesqueros. Recuerden: el intervencionismo es una espiral ascendente que termina con la centralización y dirección de toda la economía por parte del Estado, lo cual no ha funcionado en ninguna parte del mundo pero nosotros tendremos el honor de ser los enésimos conejillos de indias para satisfacer el moloch socialista y a los ingenieros sociales.)

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lunes, marzo 24, 2008

Reforma, ¿cómo para qué? (II)

Continuando la serie de artículos (ver aquí) sobre la inutilidad de la reforma constitucional convocada el 2 de diciembre pasado (puesto que de todas formas puede implementarse aún habiendo sido rechazada), aprovechamos el decreto Nº 5.947 de la Presidencia de la República (publicado en Gaceta Oficial Nº 38.893) para referirnos a la propiedad.

La definición presentada para la reforma del artículo 115 de la Constitución venezolana actual, destilada después de navegar en medio de anécdotas y digresiones, en la versión original presentada por el presidente de la República, entre varios "tipos" de propiedades establecía una definición de propiedad privada totalmente indefinida, pues no establecía la "libre disposición" de esa propiedad "privada". Este error tan obvio tuvo que ser subsanado por la Asamblea Nacional durante la revisión del texto.

Algo crucial también del artículo propuesto era lo siguiente: "Por causa de utilidad pública o interés social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justa indemnización, podrá ser declarada la expropiación de cualquier clase de bienes, sin perjuicio de la facultad de los Órganos del Estado, de ocupar previamente, durante el proceso judicial, los bienes objeto de expropiación, conforme a los requisitos establecidos en la ley" (subrayado mío).

Esta ocupación previa no sería más que la "legalización" de lo que se venía haciendo con el proceso de expropiaciones desde 2003 de fincas señaladas como "latifundios" ocupadas ya sea por las fuerzas de orden público o por civiles, así que la fulana reforma ya estaba en vigencia sin referendo previo.

Ahora según el decreto Nº 5947 anteriormente citado se expropian los bienes de una empresa pesquera. A la espera de encontrar el texto para conocer los alcances de la mencionada expropiación (si es con previa ocupación y sin previa indemnización), podemos preguntarnos directamente: en nueve años de Revolución, ¿no habían podido construir una central pesquera como la que están expropiando? En nueve años, ¿no habían podido prever la necesidad de tal central y comenzar su construcción desde mucho antes? ¿Qué tipo de planificación es ésta? ¿Cómo puede funcionar un socialismo cuya mejor carta económica es que supuestamente puede planificar mejor que el capitalismo "salvaje", y sin embargo no puede planificar algo tan básico como esta central?


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martes, febrero 26, 2008

Lección de SSXXI del día

Lección de Socialismo del Siglo XXI del día:

Empresa socialista = Empresa nacionalizada

Como una medida de rescate y de recuperación de Sidor para el desarrollo industrial de la nación, el Partido Comunista de Venezuela hizo un llamado al Ejecutivo Nacional para que la convierta en una empresa de carácter socialista.
...
Manifestó Eussé [responsable del Departamento de Masas], quien es miembro del Buró Político del PCV, que una vez nacionalizada, los trabajadores y trabajadoras, organizados en los Consejos Socialistas de Trabajadores, podrán jugar un papel decisivo en la dirección y administración de esta empresa.


ABN [subrayados míos]

Por supuesto tal tesis "revolucionaria" merecería mayor desarrollo; por ejemplo que el PCV nos explicara en qué se diferencia una empresa (nacionalizada) socialista del siglo XXI de una empresa nacionalizada del siglo XX; o por qué una empresa socialista del siglo XXI no se convertirá en un hueco negro fiscal, en una caja chica del gobierno de turno y en una herramienta de proselitismo partidista como lo fueron en el siglo XX(*).


(*)Para quienes se tragan la propaganda del siglo XXI, debe recordarse que las empresas de producción ("básicas"), entre muchas otras, estuvieron bajo propiedad del Estado venezolano durante la llamada "cuarta república" que, según algunas fantasiosas tesis, fue gobernada por la "derrrecha".

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jueves, febrero 21, 2008

La trampa trinquetera del intervencionismo

El esquema es sencillo, ha sido descrito desde hace cien años pero aquí lo volvemos a contar:

Primero, los dueños del país se dedican a la tarea de imprimir sin freno ingentes cantidades de dinero inorgánico el cual, al no estar respaldado por nada de valor real y producirse a una velocidad mucho mayor que la creación de bienes y servicios, ocasiona la reconsabida inflación.

Con la excusa de "proteger al Pueblo©" el gobernante de turno (que puede ser desde un monarca hasta su encarnación máxima, el demagogo democrático) impone un control de precios que fija un margen de ganancia arbitrario mientras la inflación causada por el gobierno sigue provocando aumentos en los costos de producción. Los productores, que no van a producir a pérdida, desvian sus productos a otras partes sin control de precios, utilizan la materia prima para otros productos más rentables o simplemente abandonan la actividad productiva.

Ante la escasez generada como consecuencia de sus regulaciones absurdas, el gobierno comienza a penalizar "acaparamientos" y "especulaciones" definidas también arbitrariamente (1), con lo cual los productores y, ahora, los distribuidores se ven ante la necesidad de producir menos o de despachar pequeñas cantidades apenas las tengan que son arrasadas por los consumidores apenas llegan a los centros de distribución dejando a los consumidores rezagados sin productos.

Luego cuando el gobierno no consigue que los productos "acaparados" aparezcan a pesar de su política fascista de represión, comienza a exigir a los productores privados que le den cuentas de lo que producen, en qué cantidad, y tiempos estimados de producción (2).

Continuando este crescendo intervencionista, le toca el turno a los consumidores: llega la cartilla de racionamiento (**), por ahora de forma limitada.

De esta manera, poco a poco, algo tan vital como la produción y distribución de alimentos se estatiza, sin disparar un tiro y sin confiscar nada, para pasar a ser, aún más, dependientes del Estado y quedar indefensos en sus manos.

Debe romperse la causa de la cadena de consecuencias aquí descrita: La intervención estatal en asuntos que no le competen.

Se le otorga al Estado el monopolio de la emisión de dinero y lo usa para generar inflación para financiar sus políticas. Se le otorga al Estado el poder de intervenir en la economía (control de precios y restricción de importaciones) y lo utiliza para meterse cada vez más en los asuntos privados de los ciudadanos. Y cada nueva intervención apuntala la anterior (teoría del trinquete), y hace más difícil desmontarla.


(**) ""En los Pdvalitos [mercados PDVAL] comunales se crearon unas fichas para evitar que la gente repita o que toda la familia acuda a comprar el mismo día. Tienen un estudio social que permite establecer la cantidad de alimentos que requieren de acuerdo con las necesidades de esa familia".

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lunes, febrero 11, 2008

Socialismo del Siglo XXI y censura: Hegemonía Comunicacional

No sintiéndose lo suficientemente fuerte, el Socialismo del Siglo XXI (SS XXI) antes que apelar a la censura dura y pura se inventa una alternativa más viable y que no sería tan mal vista internacionalmente: la hegemonía comunicacional.

Como todo tema importante, el de la hegemonía queda mal planteado y sometido a reformulaciones según sea la respuesta que se vaya recibiendo a su presentación. Según el ministro Andrés Izarra:

–¿En qué consistiría [ese nuevo plan estratégico del gobierno]?
–Para el nuevo panorama estratégico que se plantea, la lucha que cae en el campo ideológico tiene que ver con una batalla de ideas por el corazón y la mente de la gente. Hay que elaborar un nuevo plan, y el que nosotros proponemos es que sea hacia la hegemonía comunicacional e informativa del Estado. Construir hegemonía en el sentido gramcsiano.

–¿A qué se refiere con eso?
–La sociedad capitalista es hegemónica en estos países. Nosotros tenemos que hacer que el pensamiento y los valores socialistas de lo colectivo, lo solidario, lo social predominen como valores sobre los del capitalismo. Y hegemonía en el sentido gramcsiano es eso, que un grupo cultural convenza a otro grupo de sus valores, principios e ideas. Nosotros hacemos una propuesta de que sean una serie de medidas en varios ámbitos para construir la hegemonía comunicacional e informativa que permita la batalla ideológica y cultural para impulsar el socialismo. Por eso para nosotros es tan importante la incorporación del Ministerio de la Cultura a Telesur nacional.

–La palabra hegemonía inmediatamente refiere a pensamiento único.
–Nadie está hablando de eso, ni de dictadura mediática. Hegemonía quiere decir que podamos construir las capacidades que permitan convencer, atraer, impulsar una serie de valores e ideas sobre el mundo, a todo el grupo social.

–Pero la hegemonía es una presencia marcada de un grupo sobre otro.
–Bueno, la cultura y los valores que un grupo tiene en la sociedad convencen y atraen al otro grupo.

Aquí había, y hay, una hegemonía capitalista, y eso no quiere decir que no haya disidencia en el pensamiento ni que no haya diversidad. Lo que se debe hacer con la frecuencia del canal 2 debe coadyuvar a construir hegemonía comunicacional.


Visto así, en teoría, no hay nada negativo ni reprochable. Se trataría de convencer. En la práctica, esta hegemonía se está tratando de alcanzar mediante, no un mayor alcance del mensaje gubernamental socialista, sino mediante la reducción del alcance de los medios que no controla el Estado.

"Ahora le toca a Globovisión"

Prueba de lo anterior es que la mayor preocupación de los funcionarios públicos es atacar a la televisora Globovisión. (Digresión necesaria. Como casi todo en este país, la siguiente declaración es indispensable para evitar discusiones inútiles: apoyar la existencia de Globovisión no implica justificar ni apoyar su política comunicacional. Globovisión --como cualquier otro ente o persona-- tiene su propia agenda y además posee un medio de comunicación al servicio de esa agenda, lo cual queda demostrado, por ejemplo, al invitar a ciertos personajes de la oposición mientras que excluye a otros que no le interesan; igualmente, queda evidenciado al dar cabida a personajes del poder --oficialistas-- cuando son censurados en los canales del Estado.)

Ante la mala experiencia con el canal RCTV, ahora la estrategia pretende pasar por ser una iniciativa popular, y la revocación de la licencia de transmisión pasaría por un referendo, popular también, por supuesto.

Estando todavía fresco el "fin de la concesión a RCTV", en un discurso presidencial, los asistentes (espontáneamente) coreaban: "¡Ahora le toca a Globovisión!" (02/06/07). Como petición popular reposaría hasta este año cuando se han activado diversas actividades tales como una "vigilia" en la sede de la televisora (27/02/08) y una posible recolección de firmas para pedir su cierre o revocación de concesión (*).

Para "ambientar" el asunto el 19 de febrero de llevará a cabo un "un foro sobre el rol de los medios de comunicación en los espacios del Cuartel San Carlos en Caracas" (veremos la pluralidad de los asistentes). El canal oficialista Avila TV transmite desde hace varios días un micro elaborado por la Coordinadora Simón Bolívar, donde se muestran extractos del programa-estrella de Globovisión "Aló, Ciudadano", en el cual aparecen momentos donde las llamadas telefónicas del público críticas con el canal son supuestamente censuradas (cortadas) (pueden verlo aquí).

Y no podía faltar el elemento "patriótico": "El imperio norteamericano pretende poner en crisis al Estado utilizando para ello a la televisora privada Globovisión y al espectro radioeléctrico del pueblo venezolano", que ya se ha convertido en el argumento "estrella" para desacreditar a cualquiera.

¿Conclusión?

Cualquier argumentación contra Globovisión o cualquier canal privada puede utilizarse contra cualquier televisora del gobierno, así de sencillo. "Cúrate a tí mismo". De tal manera que razones morales no son las que impulsan esta estrategia contra Globovisión. Como el Estado no va a demandarse a sí mismo (y, aunque perdiera, no tendría consecuencias serias), controles o multas son instrumentos poco efectivos para regularlo (en el caso de los canales privados sí porque las multas pueden ser mortales); por lo tanto las reglamentarios sobre el asunto comunicacional son injustas.

Por lo tanto retornamos entonces, al igual que hace casi un año con el caso de RCTV, a la discusión sobre el tema de la asignación del espacio radioeléctrico: el Poder no debe administrarlo pues la tentación de usarlo para acallar disidencias es demasiado grande (como lo estamos viendo). La propiedad del espectro debe pasar a ser EFECTIVA y DIRECTAMENTE del pueblo, sin intermediarios. Si los propietarios de una determinada frecuencia no están de acuerdo con la programación de la televisora que la usa pueden quitársela perfectamente, pero aquellos que si estén de acuerdo podrán otorgarle la utilización de su propia frecuencia. De esta manera "el pueblo" manifestará sin lugar a dudas sus preferencias, sin necesidad de rogarle a ningún funcionario que considere el caso de tal o cual medio de comunicación.



(*)Declaraciones recientes de los organizadores afirman que no se pretende el cierre del canal de televisión, sino que le sean aplicadas las sanciones y correctivos pertinentes. (VTV)

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miércoles, enero 23, 2008

Pandemonio

En Caracas se realizará II Asamblea Nacional de Socialistas

Aporrea.

¿Se pueden imaginar la sanpablera de reunir al PSUV con el partido de Manuel Rosales (UNT), Copei, AD, Comando Nacional de la Resistencia, Bandera Roja, etc.?

Ah, no... Perdonen, la asamblea es solo de los socialistas que están en el gobierno, los de la oposición quedan fuera. Disculpen la confusión.


Ver también: Breve historia de la "derrrecha" venezolana

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martes, enero 08, 2008

Cacería de Brujas del Siglo XXI: la "derecha endógena"

La derecha endógena es una especie de secta diabólica en donde se fraguan todos los escenarios conspirativos para secuestrar o derrocar a la Revolución Bolivariana.

Ricardo Abud

La cita anterior, obviamente es del tipo "extremo", pero da idea de la histeria de moda. Después de querer que nos creyéramos el cuento para niños de que hasta 1999 había gobernado en Venezuela la "derrrecha", ahora la consigna de esta temporada "socialismo primavera-verano 2008" es una entelequia llamada "derecha endógena".

No puedo, por ahora, rastrear el origen de la frase hasta la "fuente clara" en donde nació tal brillantez propagandística, pero en dos palabras, al parecer, el asunto es que dentro de la gloriosa Revolución se encuentran agazapados algunos miembros de las fuerzas malignas que están saboteando el Proceso para quedarse con Ella (la Revolución, se entiende). Hasta aquí nada nuevo, el poder, en tanto tal, siempre tiene a un gentío peleándose a muerte entre sí para quedárselo (el Poder, se entiende); lo realmente novedoso es que, de la misma manera como quiere ocultarse el sol diciendo que los gobernantes anteriores a esta gloriosa época no eran izquierdistas, de esa manera quiere, no insinuarse, sino afirmarse que esos seres satánicos son de derecha, es decir, la Izquierda es algo tan maravilloso y perfecto que quien no apoye esa izquierda (o, mejor dicho, la izquierda de quien está en el poder) tiene que se forzozamente alguien de derecha dentro del proceso (?!), todo lo contrario de izquierda (obviamente: si ellos son la luz, lo contrario es la oscuridad; háblame de maniqueísmos).

Bajo toda esta pendejada absurda, burda y balurda, a algún genio debe habérsele ocurrido que podrían matar dos pájaros de un tiro: seguir acusando a la "derrrecha" de todo los males del páis (y del mundo) y, al mismo tiempo, tener la "palabra-sentencia" para resolver estalinianamente los conflictos de poder interno. En otros tiempos bastaba con acusar a alguien de "bruja" para condenarla a morir sin fórmula de juicio; mas adelante bastaba acusar desde el comunismo a alguien de "trotskista" para condenarlo al paredón o al exilio (si lograba escapar); o más adelante aún, recordemos el macartismo con la palabra-sentencia "comunista". Así que, al parecer, veremos a los detentadores del poder acusarse entre sí de "derechista endógeno" cada vez que quieran subir en la jerarquía pasando por encima de antiguos "amigos", camaradas y compañeros.

Lo triste de lo anterior, es que los que quedan siempre como la guayabera, por fuera, son los más prolíficos "teóricos" del "derechismo endógeno" (*), los más fervientes desenmascaradores y, más triste aún, los más entusiastas fabricantes de hogueras para quienes el poder les ordene repudiar, así hayan sido compañeros del alma en la "construcción" del Socialismo del Siglo XXI.


(*) Ver la "lujuria" de artículos al respecto en tan solo una sola fuente aquí.

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martes, diciembre 11, 2007

Control de ¿cambio?

Se decía ... que el gobierno de Lusinchi [1984-89] cercenó los dólares preferenciales a Radio Caracas Televisión y también al Diario El Nacional tengo entendido, y a otros medios, para tratar de controlar los mensajes de los medios de comunicación.

Luis Guillermo García, VTV En Confianza, 20/07/2007


El director del Correo del Caroní, David Natera, informó que el diario no circulará el día de mañana miércoles, por las dificultades de obtención de papel. Denunció que desde hace tiempo intentaron acceder a los dólares por Cadivi, "y fue imposible".

Unión Radio


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lunes, diciembre 03, 2007

Consideraciones sobre la reforma y el referendo

Qué difícil escoger un título para este post: "Ganó la abstención" (que ya es un cliché) o "No es que ganamos, sino que no perdimos". Al final coloco el que tiene ahora que hasta suena académico y todo y alguien hasta puede pensar por ello que esto es un análisis serio.

Sin embargo los títulos desechados encierran sendas verdades más allá del cliché y la boutade.

"Ganó la abstención" puede significar más bien que no ganó el SI porque quienes hubieran votado por esa opción se fueron a la playa o no les importaba un pito el referendo. Los que se abstuvieron para "deslegitimar" el referendo no cuentan; éstos, aunque rechazaban la reforma, jugaron a favor del SI.

"No es que ganamos, sino que no perdimos" tiene sentido si tomamos en cuenta la abstención anterior y que no todos los que votaron NO no han estado consistentemente en contra del gobierno sino que son y siguen siendo chavistas aunque en desacuerdo con todo este asunto de la reforma; es decir, no hubo una victoria necesariamente opositora sino que no hubo una derrota; aunque suene a juego de palabras, no es lo mismo.

Por último quiero hacer una proposición por las razones siguientes. En la misma madrugada del anuncio de los resultados, alguien muy cercano me envió un mensaje de texto donde le echaba la culpa a "globoterror" y a la CIA quienes habrían convencido al país (incluyendo a muchos chavistas), mediante engaños y artimañas, de votar en contra de la reforma. Por supuesto no era el momento ni el lugar para explicarle (y menos mediante mensajitos de texto) que si eso fuera cierto, una de dos: o globoterror y la CIA, por alguna extraña razón, no pudieron hacer lo mismo el año pasado en las elecciones presidenciales; o ahora los medios de comunicación privados mucho más débiles son, sin embargo, más fuertes (recuérdese que el canal RCTV "no le fue renovada la concesión" en mayo y Globovisión solo transmite en señal abierta en tres ciudades de todo el país). Por otro lado, la victoria del NO habría significado la pérdida de todas las supuestas ventajas que traería la Constitución reformada.

Teniendo en cuenta estas dos cosas, mi proposición es la siguiente, a todo el que quiera participar: Demostrar que prácticamente todas las proposiciones de la reforma no aprobada pueden perfectamente realizarse dentro del marco de la actual Constitución y desde ya, es decir, desde hoy.


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jueves, noviembre 08, 2007

III Foro Internacional de Filosofía de Venezuela

"Filósofos de todo el mundo van a pensar sobre cómo se relaciona el socialismo y el humanismo"
VTV

Ver también: Un foro que cambió a Venezuela

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domingo, septiembre 09, 2007

Heberto Padilla en la Unión de Escritores

Un reciente caso de retaliación-pero-no-retalación en el Partido Neo-Adeco Unido de Venezuela, también conocido como Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), me recordó un texto sobre un arresto-con-confesión-tras-tortura-pero-que-no-fue-tortura-sino-una-conversación-intelectual ocurrida a Heberto Padilla hace mas de 30 años. Las causas y repercusiones del caso tuvieron consecuencias adversas y favorables para la dictadura cubana. Entre las primeras estuvo el desencanto de parte de la inteligentzia latinoamericana respecto a la Revolución cubana; y entre las segundas una lección bien aprendida de no atreverse a asomar ninguna crítica contra el "proceso".

Copio el texto más abajo, por supuesto la distancia entre un caso y otro es grande, tanto más que en este caso la sangre no llegó al río y un acto de contrición púclico fue suficiente para (aparentemente) volver a disfrutar de las mieles del poder; pero el caso Padilla da idea de cómo se manejan los asuntos dentro de cualquier partido en general y dentro de una revolución en particular.

(También añado algunos enlaces sobre el caso-telenovela, destacando algunas "perlas" soltadas "al calor de las pasiones" pero muy reveladoras para quienes creen que pueden jugar a la disidencia ditelante.)

HEBERTO PADILLA EN LA UNION DE ESCRITORES

La "autocrítica" de Heberto Padilla en una asamblea de la Unión de Escritores Cubanos (abril de 1971) tuvo el importan te efecto de modificar el juicio sobre Fidel Castro de muchos intelectuales latinoamericanos, pero es relativamente muy poco conocida. Y esto a pesar de que, imprudentemente, Prensa Latina difundió la versión taquigráfica, lo cual permitió su publicación integral, por ejemplo, en el primer número de la revista Libre. Junto con las intervenciones de otros escritores, o la presencia muda de otros también denunciados por Padilla, esa confesión, autocrítica y lectura de cargos contra colegas aterrados e indefensos, podría ser llevada al teatro; tal es su carga dramática. Es casi inexplicable que a nadie se le haya ocurrido hacerlo. Ya sucederá.
La tragicomedia comenzaría con el monólogo en el cual Padilla se acusa y acusa a varios asistentes a la asamblea, entre ellos su propia esposa, de merecer tanto o más que él la atención bondadosa de la policía política, de la "Seguridad del Estado".
HEBERTO PADILLA: Desde anoche a las doce y media la dirección de la Revolución me puso en libertad y me ha dado la oportunidad de diri¬girme a mis amigos y compañeros sobre una serie de aspectos... Ustedes saben que desde el pasado 20 de marzo yo estaba detenido por la Seguridad del Estado... por contrarrevolucionario... Esa acusación estaba fundamentada por una serie de actitudes, por una serie de críticas... No, no, no. Críticas no es una palabra adecuada a mi actitud, sino por una serie de injurias y difamaciones a la Revolución que constituyen y constituirán siempre mi vergüenza...
"Yo, bajo el disfraz de un escritor rebelde, lo único que hacía era ocultar mi desafecto a la Revolución... Se me dirá que eran críticas pri¬vadas, que eran críticas personales, que eran opiniones, pero eso para mí no tiene importancia... Porque no podía ser que se mantuviera esa duplicidad, que en público yo me manifestase como un vulgar contrarrevolucionario objetivo... Esos fueron mis errores, de los que yo he hablado durante este mes en la Seguridad del Estado. .. Yo asumí posiciones y, además, lo que es peor, llevé esas posiciones al terreno de la poesía… Ustedes saben que me estoy refiriendo a Fuera de juego… ¿Ustedes piensan, si pueden leer este libro, que es un libro revoluciona¬rio?... Ese libro está lleno de amargura, está lleno de pesimismo... Ese libro expresa un desencanto... Yo he tenido muchos días para discutir esos temas, y los compañeros de la Seguridad del Estado no son policías ele¬mentales, son gente muy inteligente, mucho más inteligentes que yo ... y así me fui separando de mis amigos Fernández Retamar, Lisandro Otero, Edmundo Desnoes, Ambrosio Fornet, para citar sólo algunos.... Después, ¿quiénes fueron mis amigos? Periodistas extranjeros que venían a Cuba (como K. S. Karol). ¿Y qué buscaban esos periodistas? ¿Venían a admi¬rar la grandeza de la Revolución? No. Ellos buscaban al desafecto Heberto Padilla, al resentido marginal. .. Ellos sabían el juego en que yo estaba, me halagaban, me entrevistaban, hacían de mí semblanzas adorables, y yo me beneficiaba con este juego, mi nombre estaba en circula¬ción… Yo me consideraba un intocable típico, como esos escritores en los países socialistas que escriben libros, los publican clandestinamente fuera de su país y se convierten en intocables, en hombres que el Estado no puede tocar... Y no digamos las veces que he sido injusto e ingrato con Fidel, de lo cual nunca realmente me cansaré de arrepentirme...
"Estoy convencido de que muchos de los que yo veo aquí delante de mí, mientras yo he estado hablando, se han sentido consternados de cuánto se parecen sus actitudes a mis actitudes; de cuánto se parece mi vida, la vida que yo he llevado, a la vida que ellos llevan; de cuánto se parecen mis defectos a los suyos, mis opiniones a las suyas... Y estoy seguro de que, al oír estas palabras ahora dichas por mí, pensarán que con igual razón la Revolución no puede seguir tolerando esa situación de conspiración venenosa de todos los grupitos desafectos de las zonas intelectuales y artísticas... Porque si yo mencionara, por ejemplo, ahora, a mi propia mujer, Belkis, que tanto ha sufrido con todo esto, y le dijese, como le podría decir, cuánto grado de amargura, de desafecto y de resentimien¬to ella ha acumulado inexplicablemente durante estos años, ella sería incapaz de ponerse de pie y desmentirme. Porque ella sabe que yo estoy diciendo la verdad.
"Y lo mismo podría decir de un amigo entrañable, que tantas cosas positivas ha hecho por la Revolución en otros momentos, pero que últimamente se ha mostrado amargado, desafecto y contrarrevolucionario, como es Pablo Armando Fernández. Y yo sé que Pablo Armando, qué está aquí, sería incapaz de levantarse y desmentirme, porque Pablo Armando sabe que muchas veces hemos hablado de estos temas...
"Y lo mismo, compañeros, podría decir de otro querido amigo como es César López, a quien yo admiro y respeto. César López ha hecho conmigo análisis derrotistas, análisis negativos de la Revolución. ¡Qué ya a pararse César a contradecirme! Se pondría de píe para decirme que tengo la razón. (César López dice algo ininteligible.) Sí, César, ahí está. Y me alegra que lo haya dicho, César, tú sabes que tengo la razón. .. Lo mismo que digo de César lo puedo decir de muchos otros amigos en quienes pensaba, porque en Seguridad del Estado tuve muchos días para pensar, porque los, días son largos en un mes... Por ejemplo, yo pensaba en ,cuánto se diferencia la poesía de aquel formidable José Yanes de hace dos años, de ese Yanes que reaparece con una poesía indigna de su época, una poesía derrotista, una poesía parecida a la de César, parecida a la mía, por la misma línea enferma... Yo pensaba en Yanes y yo decía: qué lástima no poder ir ahora y decide: ¿Tú no te das cuenta, Yanes? ¿Tú no comprendes que la Revolución a ti te lo ha dado todo? Y yo decía: Sí, sí, sí, se va a dar cuenta. Y yo pensaba: Si yo dijera esto en público, Yanes diría: 'Sí tienes razón, chico... '
"Y yo pensaba en otro joven, en un joven de talento excepcional, un joven al que quiero mucho, en Norberto Fuentes, al que acabo de ver hace un momento... Porque yo sentía, allí donde estaba, cuánta diferencia había entre los cuentos apasionados y llenos de cariño de Norberto por los combatientes revolucionarios, y las opiniones que él y yo habíamos compartido. El, que había vivido tan estrechamente unido a la Seguridad del Estado. El, en quien la Seguridad del Estado había depositado una confianza absoluta. .. Pensaba, sin embargo, que, no sé, la Revolución había construido una especie de maquinaria contra él, contra nosotros, para devorarnos. Y yo recuerdo que justamente estuvimos un día antes de mi detención juntos, hablando siempre sobre temas en que la Seguridad aparecía como la gente que nos iba a devorar...
"Compañeros, la Revolución no podía tolerar esta situación, yo lo comprendo. Ya, por ejemplo, pensaba, recordaba a Manuel Díaz Martínez, y yo decía: ¿Cómo es posible que Manuel, a quien tanto admiro, se dé a este tipo de actitud desafecta, triste, amargada? Yo sé, yo estoy convencido de que tampoco Manolo sería capaz de contradecirme. Yo sé que puedo mencionar a José Lezama Lima. Los juicios de Lezama Lima no han sido siempre justos con la Revolución. Y todos estos juicios, compañeros, todas estas actitudes y estas actividades a que yo me refiero, son muy conocidas, y además muy conocidas en Seguridad del Estado. Yo no estoy dando noticias aquí a nadie, y mucho menos a Seguridad del Estado. Yo pensaba en todos estos compañeros en esa celda, que no era una celda precisamente sombría... como me había dicho el compañero Buzzi, a quien no veo por aquí. ¿Está aquí? Ah, sí. Allí está el compañero Buzzi. Yo no vi aquella atmósfera que él me decía...

"Compañeros, yo tengo que ser sincero para terminar eso. Yo tengo que decirles que llegué a la conclusión, pensando en el sector de nues¬tra cultura, que si hay un sector políticamente a la zaga de la Revolución, es el sector de la cultura y del arte. Nosotros no hemos estado a la altura de esta Revolución... Es increíble los diálogos que yo he tenido con los compañeros de Seguridad del Estado... quienes ni siquiera me han interrogado, porque ésa ha sido una larga e inteligente y brillante y fabulosa forma de persuasión conmigo. Me han hecho ver claramente cada uno de mis errores. Y por eso yo he visto cómo la Seguridad no era el orga¬nismo férreo; el organismo cerrado que mi febril imaginación muchas veces imaginó y muchísimas veces infamó, sino un grupo de compañeros esforzadísimos que trabajan día y noche para asegurar momentos como éste, para asegurar generosidades como éstas, comprensiones casi injustifi¬cables como ésta: que a un hombre como yo se le dé la oportunidad de que rectifique radicalmente su vida, como quiera rectificarla."

Artículo publicado en el diario El Universal el 17 de marzo de 1980.

Algunos enlaces a manera de cronología y resumen:

-MVR puede resurgir en elecciones regionales: "La parte electoral [para el PSUV] no es lo más importante", aseguró el diputado, que con estas palabras abre la puerta -o la fosa- para la resurrección del Movimiento Quinta República. 23/08/2007

-También anunció [Chávez] la creación de un Comité Disciplinario, provisional, del cual se encargará Diosdado Cabello, gobernador de Miranda. A esta instancia, por orden del máximo líder, ya fue pasado un dirigente nacional y aspirante a integrar el partido, "por andar hablando pistoladas". Aunque no reveló la identidad del amenazado, extraoficialmente se conoció que se trata del diputado Francisco Ameliach. 26/08/2007

-Diputado Isea afirma que desincorporación de Ameliach es voluntaria. 30/08/07

-Ameliach sostuvo que declaraciones sobre MVR fueron un error político. 05/09/07

-Ameliach ratificó que fue suya la decisión de renunciar a la presidencia de la Comisión de Defensa de la Asamblea Nacional y a la coordinación del Bloque Socialista Unido. Asimismo, reconoció haber cometido un "error político" y por enésima vez inhumó al MVR.
Sí pero no: "Quiero ser enfático al decir que no existe ninguna carta firmada por 140 diputados", aseguró el militar retirado, que de inmediato agregó: "Lo que sí existe es un documento borrador que recoge algunas inquietudes de algunos diputados". 06/09/07

-No me defienda, compadre. Ameliach considera que Tascón y Varela no debieron hablar en nombre del bloque: Los ... diputados Tascón y Varela convocaron una rueda de prensa el pasado miércoles en la que manifestaban su respaldo a Francisco Ameliach, quien fue desvinculado de la dirección del bloque socialista tras conocerse la existencia de un documento firmado por diputados y dirigido al presidente Chávez que supuestamente contendría comentarios sobre la conformación del PSUV. "Para que alguien hable en nombre del bloque debe ser discutido en el bloque" dijo hoy Ameliach ... "La única orden que ha dado el presidente es que yo pasara a la comisión disciplinaria, pero él no ha impuesto ninguna sanción", dijo al preguntársele si el primer mandatario solicitó su silencio. 07/09/07

-En nombre de los integrantes del Bloque Socialista Unido, Flores expuso un documento mediante el cual rechazó las declaraciones de los representantes del Táchira, Iris Varela y Luis Tascón, que el martes denunciaron una conspiración urdida desde las filas del oficialismo contra la AN. 07/09/07

-Subrayó que no quería “agregarle ni un punto más de lo que yo dije en rueda de prensa” esta semana. “Yo disciplinadamente debo esperar el informe y el resultado final de la comisión disciplinaria”, destacó. “Yo soy un revolucionario a carta cabal; fue un error político y ya tendrán la palabra las instancias que me tengan que juzgar”, agregó Ameliach. 09/09/07

Una perla: A juicio de Cabello, las medidas disciplinarias se tomarán "para callar a todo aquel que crea que está por encima de la conformación del Psuv y por encima de los 5 millones 700 mil personas que firmaron para un proyecto político distinto." 07/09/07

Otra perla: “Algunos partidos que apoyaron en su momento, en estos últimos años a la revolución y cuyos dirigentes parece que se cansaron, algunos a lo mejor se le cayó la máscara y ahora andan vociferando por allí que si el autoritarismo de Chávez pero lo apoyamos, porque les da miedo decir abiertamente que están contra Chávez, entonces dicen apoyamos a Chávez pero no estamos de acuerdo con el autoritarismo o el socialismo autoritario de Chávez, déjense de tonterías y díganlo de una vez, ustedes están contra [mía]”. 09/09/07

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lunes, septiembre 03, 2007

¿Qué hay en un nombre?

O mejor dicho, ¿qué hay en un concepto?

Leyendo algunos posts sobre la reforma constitucional, en el blog de Resteados me llama particularmente la atención un comentario :

No mientas. La reforma sigue reconociendo la propiedad privada. Lo cual sigue pareciéndome una aberración, pero es lo que hay.


Lo anterior resultaría a simple vista extrañísimo. En la Constitución Bolivariana de 1999 en ninguna parte se menciona la "propiedad privada". El artículo pertinente dice:
Artículo 115. Se garantiza el derecho de propiedad. Toda persona tiene derecho al uso, goce, disfrute y disposición de sus bienes. La propiedad estará sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad pública o de interés general. Sólo por causa de utilidad pública o interés social, mediante sentencia firme y pago oportuno de justa indemnización, podrá ser declarada la expropiación de cualquier clase de bienes.
(1, 2)

No se habla de "propiedad privada" (*), ésta queda implícita por el concepto que define "propiedad": "uso, goce, disfrute y disposición de los bienes".

Sin embargo, en el proyecto de reforma se habla explícitamente de "propiedad privada" (**) (1, 2) pero no queda definido en el futuro texto constitucional como el uso, goce, disfrute y disposición de los bienes, es decir, eso será materia de alguna ley dictada al capricho de la mayoría parlamentaria del momento.

Esta diferencia no es ninguna tontería. Durante la Asamblea Constituyente de 1999 se quiso colar la definición de propiedad solo como el uso, goce, y disfrute de los bienes, y entonces nos enteramos de la importancia de la palabrita disposición, la cual en última instancia define el componente privado de la propiedad. Ahora, sin tapujos, se tiran por la calle de en medio, obviando incluir la disponibilidad (y para añadir el insulto al agravio, se especifica que los bienes privados deben ser "legitimamente adquiridos", ¿será que las propiedades públicas, sociales, sociales indirectas, sociales directas, ciudadanas, colectivas y mixtas pueden ser ilegítimamente adquiridas?).

¿Qué sucede cuando un derecho es condicionado? Que se convierte en una concesión graciosa, ni más ni meonos que como en los tiempos de los monarcas. Si el "propietario" no puede disponer de su propiedad es porque realmente no le pertenece, sino que simplemente la está usufructuando.

Hablar de propiedad privada baja tales condiciones sería risible sino fuera tan trágico.


(*) Esta definición de propiedad "privada" queda completamente anulada por los siguientes párrafos que le siguen donde se permite la expropiación por "por causa de utilidad pública o interés social" los cual en la práctica, como se ha visto sobretodo en la historia reciente del país, sirve para expropiar cualquier propiedad con cualquier excusa. Pero ese es otro tema.
(**) Artículo 115. ... la propiedad privada es aquella que pertenece a personas naturales o jurídicas y que se reconoce sobre bienes de uso y consumo, y medios de producción legítimamente adquiridos.

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domingo, septiembre 02, 2007

Reescribiendo la historia

Citizen Feathers denuncia que "quién controla el pasado controla el futuro. Quién controla el presente controla el pasado" (George Orwell, 1984). Al parecer el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información ha desaparecido, una declaración del presidente Chávez de 2004 donde se mostraba categóricamente contrario a la reelección "ilimitada".

La página web del ministerio donde aparecían dichas declaraciones era ésta. El caché de cómo estaba la página originalmente aquí.

Vía Caracas Chronicles

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viernes, agosto 10, 2007

Haiman El Troudi, tropezando con la misma piedra

Estoy presentando 48 rasgos característicos, puede haber más, de cómo tiene que ser el comportamiento de un ser humano integral y no puede haber un ser humano integral distinto al socialista.
Haiman El Troudi


No importa lo que digan todos los "teóricos" del Socialismo del Siglo XXI, ni cuántas vueltas le den al asunto para marearnos: simplemente nos venden la misma chatarra ideólogica del siglo XX, y ya ni siquiera con un nuevo disfraz, sino abierta y rampantemente desnuda como lo que es, un refrito planificador que producirá los mismos resultados mediocres y llenos de miseria que las "experiencias históricas" han mostrado.

Todo esto a cuento de una entrevista hecha al ingeniero Haiman El Troudi, con motivo del lanzamiento de su libro "Ser Capitalista en un Mal Negocio". Aparte de jugosos detalles (jugosos por lo ingenuamente contradictorios) contenidos en esa entrevista, lo esencial puede obtenerse de pocos párrafos:

"Pregunta: —Por ejemplo, tenemos en la actualidad toda un política de regulación de precios, pero vemos cómo los buhoneros venden por encima del precio fijado.

Haiman El Troudi: —Porque no hay control, no hay planificación. Todavía no tenemos un plan nacional de producción. Todavía no tenemos un plan nacional de industrialización. Todavía no tenemos ordenada la contabilidad nacional, no tenemos precisado qué se produce, quién lo produce, dónde se produce, en qué cantidades se produce, para qué mercado se produce, qué se importa, qué de lo que se produce es necesario, qué no es necesario, etcétera. ¿Cuáles son las necesidades reales de la población? Toda esa contabilidad no la tenemos clarificada y se trata entonces de establecer un sistema de planificación que parta de esa contabilidad y, por supuesto, mal pudiéramos criticar en este momento y de abrir fuego al socialismo del siglo XXI con base sólo en la economía cuando todavía no se ha implementado todo el arsenal de políticas públicas que en ese sentido se tienen que desarrollar.


Señoras y señores, después de décadas y décadas de planificación socialista en el siglo XX, experimentada bajo las más diversas circunstancias, en países con diversos niveles de "desarrollo material histórico" (desde las naciones más industrializadas, hasta naciones agrícolas), con todo tipo de trucos dialécticos para salvar obtáculos impuestos por la realidad, ahora sí, señores, ahora sí funcionará la planificación centralizada y los planes quinquenales, encuestas y supercomputadoras de por medio.

Si usted siente que se lo están vacilando, pues tiene todo el derecho. Si no es así, entonces mejor pregúntese cómo carrizo repetir los mismos errores evitarán repetir los mismos resultados desastrosos.

Por supuesto, el señor El Troudi, previamente a esta descripción del socialismo que si será, nos confesó cómo asumió "una posición crítica frente a las desviaciones, errores y omisiones que se pudieron cometer fundamentalmente en la Europa Oriental"; claro, claro, "desviaciones", "errores", "omisiones", cosas circunstanciales que supuestamente no tienen nada qué ver con la teoría socialista sino con los falibles humanos que las llevaron a cabo. Pero ahora será diferente porque habrá "participación del pueblo", pero no cualquier participación del pueblo, o mejor dicho, no la participación de "cualquier" pueblo: "Sin embargo, la transición [al socialismo] terminará cuando logremos los siguientes estadios de realización colectiva en la sociedad: tengamos un sistema nacional de planificación participativa, exista pleno ejercicio del poder popular, elevemos la conciencia de todos los venezolanos y las venezolanas a tal punto que tengamos un desarrollo cultural, logremos alcanzar el desarrollo integral de los seres humanos, desde el punto de vista material y cultural; es decir, satisfacer las necesidades reales de la población pero también a satisfacer las necesidades culturales de la población para que sea feliz y que la gente participe, que sea creadora. Es decir, seremos un superpueblo, constituidos por "hombres nuevos" (¿les suena?).

¿Y cómo llegaremos a ser tan maravillosos?: "Se trata de crear nuevos patrones de conducta. Eso no se logra de la noche a la mañana. Detrás hay un proceso educativo intenso y prolongado que debe desarrollarse. Parte de la conciencia, la educación ciudadana y la clarificación de cuáles son las necesidades reales, artificiales e inducidas que normalmente diseña toda la industria publicitaria y mediática del capitalismo. Eso no significa que la gente tenga que dejar de consumir cosas que son necesarias. El socialismo busca nivelarnos hacia arriba nunca hacia abajo.

"Crear nuevos patrones de conducta" con "un proceso educativo intenso y prolongado" (quien diga "adoctrinamiento", le cae). Señor El Troudi, si después de ese proceso "intenso y prolongado" no cambio mis "patrones de conducta", ¿entonces, qué? ¿Esos patrones no estaban mal o necesito otro proceso más intenso y más prolongado? ¿Quién "clarificará" cuáles son las necesidades reales, artificiales e inducidas? ¿Usted? ¿Un comité de sabios?

En definitiva, El Troudi, Monedero, Dieterich (¿se acuerda alguien de Heinz Dieterich?) reeditan las mismas teorías desmontadas a principios el siglo XX, la fatal arrogancia de querer planificar toda la economía pretendiendo conocer o llegar a conocer, las necesidades "reales" o "verdaderas" de millones de personas para, en base a eso, pretender ordenar la producción y distribución "planificada" de todos los bienes. Estas teorías fueron planteadas, como decía a principios del siglo pasado. En ese entonces la esperanza de los planificadores socialistas, el economista polado Oscar Lange, terminó aceptando tácitamente la imposibilidad de planificar la economía recabando información sobre la "necesidades reales" y terminó sus días defendiendo la planificación centralizada y totalitaria de José Stalin.

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