"Entiérrese esa lista..."

Tan conmovedora y conciliadora frase fue pronunciada por nuestro presidente, refiréndose a la celebérrima "Lista Tascón", cuya existencia fue negada fehacientemente por los mujuquitas del poder hasta que el propio presidente hizo referencia a ella (por supuesto, no la llamó con ese nombre).

Ahora, superada la prueba del referendo que le permite reelegirse continuamente, el presidente arremete con la arrogancia de sentirse "guapo y apoyado".

Vía "Venezuela News and Views", leo cómo ahora el "gobierno de la inclusión" ordena la elaboración de otra lista, esta vez dirigida a recopilar todos los medios de comunicación sin cuya existencia "el apoyo al Gobierno estaría en más del 80%".

La novedad, porque estas referencias excluyentes y de acoso y derribo tienen casi diez años en Venezuela, es la mención a internet. Después de haber invertido bastantes recursos publicitarios en AdSense de Google para promover el referendo del pasado 15 de febrero, ahora el poder considera a internet una poderosa herramienta que puede utilizarse contra el gobierno nacional.

Habrá que ver a dónde va dirigida específicamente la amenaza; quizá los blogs sean el último objetivo (así que tranquilo Gandica), pero nunca se sabe. El objetivo obvio quizá sean los diarios exclusivamente digitales. En fin, puras especulaciones, pero la amenaza del poder paranóico es real. Y grupos "pro-activos" que hagan realidad extra-legal esa amenaza, no faltarán (ver el mismo artículo de Daniel enlazado más arriba sobre el caso del "Violinista en el tejado").

(Por supuesto, la amenaza, oficialmente, va dirigida a los medios "controlados por la oligarquía", excusa que como bien sabemos, permite cualquier abuso. Pero nótese que la amenaza va también contra las radios comunitarias, herramienta creada para "empoderar" a las comunidades supuestamente excluidas de los medios de comunicación tradicionales; ahora se "revisará su comportamiento" para determinar "si se parecen a las radios comerciales".)

En todo caso, y usando el mismo lenguaje militarista del poder, "guerra avisada, no mata soldado".

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¡Libre!... por ahora

Gorki Águila fue liberado después de que a última hora fueran cambiados los cargos de "peligrosidad social predelictiva" por "desobediencia" penada por una multa de 600 pesos cubanos (US$ 30 más o menos). Aquí un apretado resumen con citas:

También me consta (aunque no puedo dar por ahora los detalles) que Pablo Milanés hizo varias llamadas de intercesión. Pero tampoco vamos a regalarle el crédito por la liberación de Gorki Águila, sobre todo después de su vergonzoso comportamiento ante la golpiza del Protestódromo.

Penúltimos Días"

En un Estado donde la Fiscalía y el Tribunal trabajan como uno solo, siempre atentos a los mandatos de las instancias superiores, término que se emplea para encubrir la voluntad del poder, nunca antes se había modificado un Expediente de Peligrosidad en una vista oral para convertirlo en un delito de Desobediencia...

En el caso de Gorki se cometen varias violaciones del Procedimiento Penal y del Código Penal vigente, muestra de los cambios que tuvieron que hacerle a lo planificado, prueba de que no contaban con la solidaridad que el músico despertaría en todos...

A nadie se le detiene por tantos días para luego presentarle cargos de menor valía como la Desobediencia, situación que podía haber sido resuelta con una multa impuesta por el mismo policía que le fue a buscar a su casa.

Este delito de competencia municipal se trabaja por un instructor policial dentro de la misma unidad de la policía, nunca por la Fiscalía, a diferencia de la peligrosidad, por lo que la medida de seguridad o prisión preventiva debió ser notificada al acusado y firmada por este, otro trámite que se obvió y que hace de la detención de Gorki una ilegalidad.

El Expediente que se elabora por este delito de Desobediencia es público, la defensa pudo tener acceso al mismo desde los inicios, puesto que no existe ninguna secretividad en el caso, derecho que no se garantizó y que constituye otra violación...

Gorki carga dos delitos y dos sanciones en su espalda, la cuantía de la multa de ayer le hace de oficio un antecedente penal, gravamen a tener en cuenta la próxima vez que el gobierno decida atacarle. Se han replegado, pero dejaron el terreno preparado para su venganza: podrán justificar su nueva acción señalándolo como un reincidente que ha sido sancionado en varias oportunidades.

Camilo Loret de Mola, Peligrosos o Desobedientes, en El Tono de la Voz, vía Barcepundit

Y un par de observaciones:

Primero, la total falta de información oficial del asunto: para los medios de comunicación cubanos (Granma, Prensa Latina) no hay referencias de un tal "Gorki Águila", mucho menos una versión oficial del asunto.

Segundo la deshonestidad de los integrantes de "Porno para Ricardo": Hasta el propio Gorki Águila ha admitido, incluso desde la misma web del grupo, que fue detenido y condenado en 2003 por suministrarle dos pastillas de anfetaminas a una... ¡policía encubierta! Po ello se refiere al hecho como "prefabricado". Si, ovbiamente fue una trampa. Pero en las versiones recientes, se le resta cada vez más culpa a Gorki (ver aquí y aquí).

La falta de garantías de la justicia cubana es de sobra conocida (*), y si no es más arbitraria es por mantener una fachada de "legalidad" hacia el exterior. Por ello la solidaridad contra las víctimas del sistema es casi automática. Pero el cambio de versiones es una falta de respeto hacia aquellos que lo apoyamos y aleja la atención de lo verdaderamente importante, la falta de garantías y de libertad de expresión.

(*) "El entramado legal cubano establece restricciones ilegales hacia los derechos internacionalmente reconocidos... El derecho a un juicio justo está limitado en Cuba, debido a la existencia de tribunales y fiscales bajo control gubernamental". Amnistía Internacional, "Documento - Cuba: Fear of unfair trial: Gorki Águila (m)"

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Los centralistas en pánico

Los medios de comunicación del partido de gobierno (conocidos antes como medios de comunicación del Estado, es decir, de "todos" los venezolanos) están enfilados desde hace un buen tiempo, hombro con hombro, contra el enemigo de moda: el "separatismooooooo".

Como buen muñeco de paja, por supuesto que no se trata de ningún separatismo, pero qué sería de la propaganda sin el alarmismo. En Venezuela pudimos ver como semanas antes del referendum autonómico realizado este domingo pasado en Bolivia en el departamento de Santa Cruz, los canales del poder dedicaban buena parte de su programación a hablar de "separatismo", "oligarcas", "terratenientes", "imperialismo" (hasta "nazis" salieron a relucir), es decir, toda la parafernalia propagandística para convertir ese evento en una conspiración de El Imperio© en contra de los "pueblos" que se están sacudiendo el yugo, etc. En resumen, los autonomistas no tenían ninguna motivación auténtica y solo mereciían se triturados mediáticamente.

Ahora la impresionante maquinaria mediática de izquierda va por Rumbo Propio. Los lectores de esta bitácora quizá hayan seguido la guerra mediática y judicial emprendida contra este movimiento zuliano (*), pero no está de más un apretado resumen.

En febrero de 2006, el director del diario Ultimas Noticias, filogubernamental (el director, y en menor medida el diario), publicaron un día domingo un "tubazo": "Separatistas en Zulia", se titulaba la noticia. Ésta fue leída ese mismo día en el programa en vivo "Aló, Presidente", por el propio presidente y desde allí ordenó una investigación contra el movimiento Rumbo Propio (RP). El periodista-director no aportó ninguna prueba, de hecho, ningún indicio de que RP planease "sesecionar" el estado Zulia, tan solo dijo que a él la "parecía" que ese era el plan de la agrupación, porque de toda la información que cita de RP, por ningún lado aparece ni la intención ni la palabra "separatismo".

Por supuesto, después de la orden impartida imperiosamente, la fiscalía se abocó a investigar tan grave "hecho" delictivo, con la premura que ameritaría el caso. Ahora bien, después de MÁS DOS AÑOS de investigación, ¿qué ha sucedido? Con la histeria con que fue vendido el asunto, cualquiera pensaría que estábamos a punto de ser invadidos por los marines, sin embargo, después de todo este tiempo, el gobierno no tiene nada que mostrar sobre el caso. Nada. Todo se ha resumido a una campaña mediática (de esas que tanto critica el gobierno y sus mujiquitas cuando las hace la oposición), llena de insinuaciones infundadas en el mejor de los casos --supuestos lazos entre el gobernador opositor del estado Zulia (**) y RP--, hasta mentiras descaradas que incluyen la atribución de falsas declaraciones a los miembros de RP (***).

Aprobado el estatuto autonómico de santa Cruz, Bolivia, a pesar de todos los recursos invertidos por la "Santa Alianza" de la Izquierda continental para impedirlo o sabotearlo, o siquiera para desfigurarlo, aparentemente se encuentran esos recursos ociosos y deciden enfilarlos contra RP. Esta mañana pude ver parcialmente el programa de Ernesto Villegas, "En Confianza", de la televisora VTV, del Estado y, actualmente, del gobierno de turno. Entrevistaba a dos políticos, uno de ellos de la oposición (ya saben, las apariencias), pero por alguna razón el tema eran las autonomías y, ante mi asombro, transmitieron la cuña televisiva, transmitida hasta entonces solo a nivel regional zuliano, de RP (aquí pueden verla por Youtube), pero me parece que Villegas la transmitió incompleta.

En todo caso, colocaron esa cuña para que Villegas se luciera haciendo el siguiente comentario: "¿Vieron?, allí dijeron 'estatuto autonómico', las mismas palabras que usaron los autonomistas en Bolivia". ¡Guaooooooo! Las personas usan palabras iguales para referirse a las mismas cosas. Es verdad, el idioma español es una gran conspiración. Villegas debe estar en pánico después que esta mañana todos en el canal lo saludaron de la misma manera: "Buenos dias", otra conspiración en marcha.

Bromas aparte, ese es el panorama. Ataques sistemáticos, aunque un poco histéricos, tratando de apagar en casa un incendio que comenzó en Bolivia. De hecho ya están hablando de la "Media Luna" separatista venezolana supuestamene conformada (o por conformarse) con los estados Zulia, Táchira, Barinas, Apure y Portuguesa (enlace), con lo cual se matan dos pájaros de un tiro: campaña mediática contra las autonomías y campaña política electoral insinuando que si la oposición llegara a ganar esas gobernaciones "desmembrarán al país".

En todo caso RP, tiene una propuesta y la está presentando al país. autonomías que permitan a las regiones venezolanas decidir si quieren adoptar el sistema socialista del gobierno central (que no es propuesto sino impuesto) o, por el contrario y sin "separarse" ni independizarse, adoptar un estatuto autonómico que les permita adoptar otro sistema socio-económico distinto que nos los lleve por el suicidio que representa la alternativa socialista. De hecho, hoy Néstor Suárez hablará ante el Palacio Legislativo del Estado Zulia para presentar la propuesta de RP, que después será discutida en Cabildo Abierto con los zulianos.

Como decía más arriba, todo apenas comienza, porque los Estados en general, y los socialistas en particular, le tienen auténtico pánico a las autonomías. Los socialistas, porque son omniabarcantes, si pretenden planificar toda la economía del país, como orgullosamente proclaman (****), es imposible que conciban un autonomismo económico (no se diga político), simplemente no va con sus planes, no se puede controlar la producción de hasta el último tornillo si las regiones son autonómicas.


(*) Ver: [1], pero especialmente: [2]

(**) "Al gobernador cipayo del estado Zulia –de la organización Rumbo Propio- le advertimos que no lograra su cometido".

(***) En un artículo reproducido por Aporrea, Eva Golinger dice, con todas sus letras, que Néstor Suárez, dirigente de Rumbo Propio, dijo TEXTUALMENTE: "[En Rumbo Propio] adelantan plan separatista en Venezuela". Tal cual como lo leen. Quienes hayan leído esta bitácora recientemente, habrán visto la entrevista a Néstor Suárez en el Diario La Verdad y pueden comprobar que en ninguna parte está la frase citada textualmente por Golinger.

(****) "Porque no hay control, no hay planificación. Todavía no tenemos un plan nacional de producción. Todavía no tenemos un plan nacional de industrialización. Todavía no tenemos ordenada la contabilidad nacional, no tenemos precisado qué se produce, quién lo produce, dónde se produce, en qué cantidades se produce, para qué mercado se produce, qué se importa, qué de lo que se produce es necesario, qué no es necesario, etcétera. ¿Cuáles son las necesidades reales de la población? Toda esa contabilidad no la tenemos clarificada y se trata entonces de establecer un sistema de planificación que parta de esa contabilidad..."


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Zulia no es Kosovo

"El pueblo de Venezuela... con el fin supremo de refundar la República... en un Estado de justicia, federal y descentralizado..."

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 1999

Como otras tantas cosas, el federalismo y la descentralización invocados en la Constitución son letra muerta. Un Estado socialista (del siglo XX o del XXI) no puede admitir un esquema federal(1) de organización, porque el socialismo, en tanto en cuanto pretende organizar la sociedad (y en el aspecto económico pretende "planificar" toda la economía para rescatarla del "caos" capitalista"), debe poseer control absoluto de cada aspecto de la nación y hasta de la vida íntima de los ciudadanos.

Por lo tanto cualquier cosa que "huela" a anti-centralismo hace saltar las alarmas de cualquier gobierno colectivista. Tal es el caso de lo que ocurre con Rumbo Propio, cuya propuesta está enmarcada dentro de ese federalismo que supuestamente determina la naturaleza de la República venezolana.

Por supuesto, dentro de la paranoia característica de quienes no quieren compartir el poder, los planteamientos de una organización como Rumbo Propio (si es que han sido entendidos, en caso de que hayan sido siquiera leídos) son intolerables y, antes que una discusión seria sobre la naturaleza del federalismo y la autonomía, se apela al recurso fácil de la descalificación y los argumentos hombres de paja: mejor propaganda constituye acusar a ese movimiento como "separatista" y como "punta de lanza" de El Imperio©.

El federalismo como contrapeso contra la acumulación de poder y abuso de los gobiernos centrales, está desapareciendo lenta pero inexorablemente. El más reciente capítulo lo constituye la entrega de la Policía Metropolitana al Ministerio de Interior y Justicia"(2). Anteriormente la administración del puerto de Puerto Cabello, competencia de la gobernación de Carabobo, fue entregado al gobierno central.

En suma, que todo el asunto se trata de centralismo contra federalismo (¿como en el siglo XIX?), y no de teorías de la conspiración "separatistas". En esta ocasión lo resaltante del asunto (pues no es la primera vez que se ataca a Rumbo Propio de esta manera, y sus directivos siguen bajo averiguación penal por "separatistas"), es que una agencia extranjera de noticias (Prensa Latina) reaccionase comenzando el ataque contra Rumbo Propio antes que la noticia "prendiera" en Venezuela. Para algo tiene que servir tanto petróleo enviado a la isla...



Ver también: Más sobre Rumbo Propio, La prensa lacaya cubana atacando a Rumbo Propio

(1) En general, la política exterior, la moneda, la Defensa y las grandes líneas de la economía son competencias de la federación. La educación, la cultura, los cuerpos de seguridad y la administración territorial, entre otros, son asuntos de los Estados federados.

En la práctica, el Estado federal controla a los Estados federados y viceversa. Los Estados participan en las decisiones colectivamente y no de manera individual. En la mayoría de este tipo de regímenes existe un sistema bicameral en el que la cámara alta encarna la representación de los territorios integrantes...

(2) Según el decreto Nº 15814, publicado en Gaceta Oficial Nº 38.853, de fecha 18 de enero de 2008, queda estipulado que el Ejecutivo Nacional, por órgano del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Interiores y Justicia, asume la la dirección, administración y funcionamiento de la Policía Metropolitana del Distrito Metropolitano de Caracas.


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La trampa trinquetera del intervencionismo

El esquema es sencillo, ha sido descrito desde hace cien años pero aquí lo volvemos a contar:

Primero, los dueños del país se dedican a la tarea de imprimir sin freno ingentes cantidades de dinero inorgánico el cual, al no estar respaldado por nada de valor real y producirse a una velocidad mucho mayor que la creación de bienes y servicios, ocasiona la reconsabida inflación.

Con la excusa de "proteger al Pueblo©" el gobernante de turno (que puede ser desde un monarca hasta su encarnación máxima, el demagogo democrático) impone un control de precios que fija un margen de ganancia arbitrario mientras la inflación causada por el gobierno sigue provocando aumentos en los costos de producción. Los productores, que no van a producir a pérdida, desvian sus productos a otras partes sin control de precios, utilizan la materia prima para otros productos más rentables o simplemente abandonan la actividad productiva.

Ante la escasez generada como consecuencia de sus regulaciones absurdas, el gobierno comienza a penalizar "acaparamientos" y "especulaciones" definidas también arbitrariamente (1), con lo cual los productores y, ahora, los distribuidores se ven ante la necesidad de producir menos o de despachar pequeñas cantidades apenas las tengan que son arrasadas por los consumidores apenas llegan a los centros de distribución dejando a los consumidores rezagados sin productos.

Luego cuando el gobierno no consigue que los productos "acaparados" aparezcan a pesar de su política fascista de represión, comienza a exigir a los productores privados que le den cuentas de lo que producen, en qué cantidad, y tiempos estimados de producción (2).

Continuando este crescendo intervencionista, le toca el turno a los consumidores: llega la cartilla de racionamiento (**), por ahora de forma limitada.

De esta manera, poco a poco, algo tan vital como la produción y distribución de alimentos se estatiza, sin disparar un tiro y sin confiscar nada, para pasar a ser, aún más, dependientes del Estado y quedar indefensos en sus manos.

Debe romperse la causa de la cadena de consecuencias aquí descrita: La intervención estatal en asuntos que no le competen.

Se le otorga al Estado el monopolio de la emisión de dinero y lo usa para generar inflación para financiar sus políticas. Se le otorga al Estado el poder de intervenir en la economía (control de precios y restricción de importaciones) y lo utiliza para meterse cada vez más en los asuntos privados de los ciudadanos. Y cada nueva intervención apuntala la anterior (teoría del trinquete), y hace más difícil desmontarla.


(**) ""En los Pdvalitos [mercados PDVAL] comunales se crearon unas fichas para evitar que la gente repita o que toda la familia acuda a comprar el mismo día. Tienen un estudio social que permite establecer la cantidad de alimentos que requieren de acuerdo con las necesidades de esa familia".

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Dos meses de cárcel por romper una placa

Los discursos pronunciados por los estudiantes Jóvito Villalba, Rómulo Betancourt y Joaquín Gabaldón Márquez, el poema de Pío Tamayo en el acto de coronación de la reina de los estudiantes, Beatriz Peña y el gesto del estudiante Guillermo Prince Lara al romper en el hospital Vargas una placa de mármol que mencionaba a Gómez, determinan las órdenes de prisión de este grupo dirigente y su traslado al castillo Libertador de Puerto Cabello. Gestiones realizadas por diversas personalidades logran, al término de 2 meses, la orden de libertad para los prisioneros del castillo.

Biografía de Rómulo Betancourt, por Ramón J. Velásquez

Hoy en día a los héroes que pelean contra estatuas les ríen la gracia y hasta los entrevistan en los medios de comunicación del gobierno. ¡Cómo cambian los tiempos!

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¿Qué pasaría en Venezuela si no existiera Globovisión?

Me tomé la libertad de traducir un post de Francisco Toro donde plantea las razones que ve detrás de los ataques a Globovisión:

¿Qué pasaría en Venezuela si no existiera Globovisión? [*]

Quico: Nadie que lea este blog con regularidad podría confundirnos con fanáticos de Globovisión, la televisora venezolana de noticias 24 horas de [línea] opositora.

Por años Katy y yo hemos [criticado al azar] el estilo reporteril frecuentemente amateur y desalentadoramente partidizado de Globovisión, su rol en mantener a los partidarios opositores encerrados en una pequeña burbuja claustrofóbica de ignorante fundamentalismo anti-Chávez, su incapacidad de llegar a los NiNis y su tendencia general de prestarse a la estrategia de polarización de Chávez.

Está claro, Globovisión apesta. De muchas formas, el gobierno tiene bastante porque estar agradecido: un instrumento más efectivo de contra-propaganda habría hecho su vida mucho más difícil de lo que la ha hecho Globovisión.

Por ello es que siempre he supuesto que el chavismo simplemente debería dejar que Globovisión haga lo suyo: la oscilante demografía venezolana (personas de bajos ingresos y políticamente no comprometidos) no ven Globovisión, y si lo hicieran probablemente regresarían corriendo hacia el chavismo.

De todas formas el punto es discutible: Globovisión actualmente solo transmite en señal libre en Caracas y en Valencia. Para la mayoría de los venezolanos, la televisora está de hecho fuera del aire. ¿Por qué el gobierno habría de empañar sus credenciales democráticas aún más cerrando Globovisión?

Cinco palabras: Ud. lo vio por Globovisión[*], los mortales micros de agitprop de 30 segundos de duración de la televisora.

Solo música, sin comentarios, los micros de Usted lo vio por Globovisión son cortos, agudos y devastadores. Una suerte de Grandes Éxitos de las cosas más locas, degeneradas y demostrablemente falsas que Cháves y sus camaradas han dicho, estos micros son granadas de mano comunicacionales dirigidas justo al corazón del autoritarismo discursivo chavista.

Veamos algunos de ellos.

En éste, Globovisión recuerda la reciente encantadora jactancia de Chávez sobre su rutina de desayuno basada en pasta de coca:



Aquí, Chávez flagrantemente distorsiona los índices de audiencia televisiva:



En éste, Iris Varela niega la existencia de cualquier vídeo que muestre motorizados disparando armas de fuego dentro de la UCV previo al referendo del año pasado, excepto que Globovisión tenía vídeos:



Y aquí Chávez jura "por su madre" que nunca respaldaría a las FARC y en contra del gobierno de Colombia democráticamente elegido:



Pueden ver mucho más en YouTube: aquí, aquí, aquí y (mi favorito) aquí.

Personalmente pienso que estos micros son brillantes. Usted lo vio por Globovisión [*] apunta una cámara justo en el oscuro corazón de la bancarrota intelectual del chavismo. Deben verse.

En la medida en que los intelectuales pro-gobierno tratan de articular una crítica razonada de Ud. lo vio --y, francamente, no está muy lejano--, se centran en la manera en que los clips descontextualizan la información que presentan. Pero es exactamente lo contrario. De contexto --información adicional que hace más significativo un mensaje inicial-- es de lo que precisamente se tratan estos clips.

Es en el contexto de su previa promesa (por mi madre[*]) de no respaldar nunca a la guerrilla que el reciente viraje de Chávez se hace completamente significativo. Es en el contexto de la evidencia fotográfica de los pistoleros motorizados enel campus de la UCV que la negación tajante de Iris Varela se transforma de una afirmación que puede o no ser cierta en una clara evidencia de mentira. ¿Quieren contexto? ¡Estos clips están llenos de contexto!

Pero este tipo de crítica recolectada y serena es la excepc$ión. En su mayoría, los clips ponen a los chavistas doctrinarios muy, muy furiosos ... A veces los disparates resultantes se tornan asombrosamente tontos. Tomemos el ejemplo de José Acosta en Aporrea que, sin rastros de ironía, lanza una furiosa andanada contra Globovisión por dar la impresión de que Chávez consume drogas... ¡mostrando un vídeo de Chávez fanfarroneando de su consumo de drogas! (Esto ha sido brillantemente satirizado por Laureano Márquez.)

Entonces, el ensayo de Acosta se disuelve en la típica teoría de la conspiración chavista acerca del Departamento de Estado, la CIA y algo que él llama "el Mossad judío". Encantador.

Al final lo que enfurece a estas personas es que Ud. lo vio torpedea la mayor fantasía de poder de Chávez: su desquiciada voluntad de establecer la realidad por decreto.

Es su papel de resistir la imposición de una verdad dócil y partidizada lo que otorga a estos clips su singular poder. Son nuestra última línea de defensa, nuestro último recurso en contra de la total deformación de nuestra esfera pública. Ningún otro formato podría establecer el punto tan poderosamente.

"¡NO!", exclaman los clips, "¡la realidad no está hecha de plastilina! ¡No puedes ajustarla a tu voluntad o establecerla por decreto! ¡Eurasia no ha estado siempre en guerra con Eastasia! ¡Podemos probarlo, coño!"

Ud. lo vio por Globovisión puede ser el último vestigio de democracia política que todavía funciona en Venezuela. En una democracia normal, los políticos enfrentan una serie de incentivos para evitar decir cosas que sean locas, o descaradamente contradictorias, o fácilmente demostrables como falsas. Las preguntas surgen en el parlamento. Las lumbreras van por tí. Tu prestigio y credibilidad se resienten. Si sucede que tu abuso va en contra de la ley, puedes incluso enfrentar [pena de] cárcel.

En Venezuela, estas sanciones han terminado en nada: ya sea desgastadas por el ataque chavista o imbécilmente sometidas por la oposición abstencionista que Globovisión tanto ha contribuido a crear. Sin importar que tan desquiciado se torne su discurso, Chávez y sus camaradas no afrontan consecuencias. Solo la posibilidad de merecer un micro en la Galería de Truanes de Ud. lo vio es lo que los reprime por ahora.

Estos clips constituyen la última y débil sanción moral contra la total degradación de la vida pública que tenemos. Realmente no es mucho, pero es todo lo que tenemos. Observando la manera en que el chavismo ha ido gradualmente aumentando la retórica contra Globovisión, es difícil saber por cuánto tiempo más.

[*] En español en el original (nota del traductor).

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Socialismo del Siglo XXI y censura: Hegemonía Comunicacional

No sintiéndose lo suficientemente fuerte, el Socialismo del Siglo XXI (SS XXI) antes que apelar a la censura dura y pura se inventa una alternativa más viable y que no sería tan mal vista internacionalmente: la hegemonía comunicacional.

Como todo tema importante, el de la hegemonía queda mal planteado y sometido a reformulaciones según sea la respuesta que se vaya recibiendo a su presentación. Según el ministro Andrés Izarra:

–¿En qué consistiría [ese nuevo plan estratégico del gobierno]?
–Para el nuevo panorama estratégico que se plantea, la lucha que cae en el campo ideológico tiene que ver con una batalla de ideas por el corazón y la mente de la gente. Hay que elaborar un nuevo plan, y el que nosotros proponemos es que sea hacia la hegemonía comunicacional e informativa del Estado. Construir hegemonía en el sentido gramcsiano.

–¿A qué se refiere con eso?
–La sociedad capitalista es hegemónica en estos países. Nosotros tenemos que hacer que el pensamiento y los valores socialistas de lo colectivo, lo solidario, lo social predominen como valores sobre los del capitalismo. Y hegemonía en el sentido gramcsiano es eso, que un grupo cultural convenza a otro grupo de sus valores, principios e ideas. Nosotros hacemos una propuesta de que sean una serie de medidas en varios ámbitos para construir la hegemonía comunicacional e informativa que permita la batalla ideológica y cultural para impulsar el socialismo. Por eso para nosotros es tan importante la incorporación del Ministerio de la Cultura a Telesur nacional.

–La palabra hegemonía inmediatamente refiere a pensamiento único.
–Nadie está hablando de eso, ni de dictadura mediática. Hegemonía quiere decir que podamos construir las capacidades que permitan convencer, atraer, impulsar una serie de valores e ideas sobre el mundo, a todo el grupo social.

–Pero la hegemonía es una presencia marcada de un grupo sobre otro.
–Bueno, la cultura y los valores que un grupo tiene en la sociedad convencen y atraen al otro grupo.

Aquí había, y hay, una hegemonía capitalista, y eso no quiere decir que no haya disidencia en el pensamiento ni que no haya diversidad. Lo que se debe hacer con la frecuencia del canal 2 debe coadyuvar a construir hegemonía comunicacional.

Visto así, en teoría, no hay nada negativo ni reprochable. Se trataría de convencer. En la práctica, esta hegemonía se está tratando de alcanzar mediante, no un mayor alcance del mensaje gubernamental socialista, sino mediante la reducción del alcance de los medios que no controla el Estado.

"Ahora le toca a Globovisión"

Prueba de lo anterior es que la mayor preocupación de los funcionarios públicos es atacar a la televisora Globovisión. (Digresión necesaria. Como casi todo en este país, la siguiente declaración es indispensable para evitar discusiones inútiles: apoyar la existencia de Globovisión no implica justificar ni apoyar su política comunicacional. Globovisión --como cualquier otro ente o persona-- tiene su propia agenda y además posee un medio de comunicación al servicio de esa agenda, lo cual queda demostrado, por ejemplo, al invitar a ciertos personajes de la oposición mientras que excluye a otros que no le interesan; igualmente, queda evidenciado al dar cabida a personajes del poder --oficialistas-- cuando son censurados en los canales del Estado.)

Ante la mala experiencia con el canal RCTV, ahora la estrategia pretende pasar por ser una iniciativa popular, y la revocación de la licencia de transmisión pasaría por un referendo, popular también, por supuesto.

Estando todavía fresco el "fin de la concesión a RCTV", en un discurso presidencial, los asistentes (espontáneamente) coreaban: "¡Ahora le toca a Globovisión!" (02/06/07). Como petición popular reposaría hasta este año cuando se han activado diversas actividades tales como una "vigilia" en la sede de la televisora (27/02/08) y una posible recolección de firmas para pedir su cierre o revocación de concesión (*).

Para "ambientar" el asunto el 19 de febrero de llevará a cabo un "un foro sobre el rol de los medios de comunicación en los espacios del Cuartel San Carlos en Caracas" (veremos la pluralidad de los asistentes). El canal oficialista Avila TV transmite desde hace varios días un micro elaborado por la Coordinadora Simón Bolívar, donde se muestran extractos del programa-estrella de Globovisión "Aló, Ciudadano", en el cual aparecen momentos donde las llamadas telefónicas del público críticas con el canal son supuestamente censuradas (cortadas) (pueden verlo aquí).

Y no podía faltar el elemento "patriótico": "El imperio norteamericano pretende poner en crisis al Estado utilizando para ello a la televisora privada Globovisión y al espectro radioeléctrico del pueblo venezolano", que ya se ha convertido en el argumento "estrella" para desacreditar a cualquiera.

¿Conclusión?

Cualquier argumentación contra Globovisión o cualquier canal privada puede utilizarse contra cualquier televisora del gobierno, así de sencillo. "Cúrate a tí mismo". De tal manera que razones morales no son las que impulsan esta estrategia contra Globovisión. Como el Estado no va a demandarse a sí mismo (y, aunque perdiera, no tendría consecuencias serias), controles o multas son instrumentos poco efectivos para regularlo (en el caso de los canales privados sí porque las multas pueden ser mortales); por lo tanto las reglamentarios sobre el asunto comunicacional son injustas.

Por lo tanto retornamos entonces, al igual que hace casi un año con el caso de RCTV, a la discusión sobre el tema de la asignación del espacio radioeléctrico: el Poder no debe administrarlo pues la tentación de usarlo para acallar disidencias es demasiado grande (como lo estamos viendo). La propiedad del espectro debe pasar a ser EFECTIVA y DIRECTAMENTE del pueblo, sin intermediarios. Si los propietarios de una determinada frecuencia no están de acuerdo con la programación de la televisora que la usa pueden quitársela perfectamente, pero aquellos que si estén de acuerdo podrán otorgarle la utilización de su propia frecuencia. De esta manera "el pueblo" manifestará sin lugar a dudas sus preferencias, sin necesidad de rogarle a ningún funcionario que considere el caso de tal o cual medio de comunicación.



(*)Declaraciones recientes de los organizadores afirman que no se pretende el cierre del canal de televisión, sino que le sean aplicadas las sanciones y correctivos pertinentes. (VTV)

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Lo que nos faltaba: un cura fascista

[Ante los recientes hechos del embargo de EXXON] como venezolano y como cristiano que ama esta patria que Dios me regaló para nacer, no puedo más que sentir indignación y pena ajena por quienes adversan al gobierno.

Es grave cuando un ciudadano o ciudadana confunde su papel opositor con traición a la patria. Es símbolo clarísimo de que estamos viviendo con enemigos en casa y eso es muy peligroso para el desarrollo y la estabilidad de una nación.

Numa Molina, s.j. en Aporrea

No siendo suficiente con tener una andanada de curas socialistas (que son todos los de Venezuela, y si no señálenme alguno defendiendo alguna medida liberal), y curas marxistas y hasta leninistas, ahora tenemos que soportar a un cura fascista (*) chauvinista que utiliza el chantaje del nacionalismo y del cristianismo para condenar a quienes no están dispuestos a comulgar con el dogma de la infalibilidad del gobierno de turno.

Si la medida de EXXON contra PDVSA es legal o no o una medida de El Imperio© y sus Lacayos© para quitarle al Pueblo© "su" petróleo (¿alguien tiene en sus manos la acción de PDVSA que le corresponde?), saldrá a la luz tarde o temprano y quienes hayan mentido o manipulado quedarán expuestos. Lo que es inadmisible es que se utilize el patrioterismo y el crimen de traición como arma contra quienes no están de acuerdo con el Poder.

Por esta vía cualquier disidencia se convertirá en traición "a la Patria". Hace algún tiempo contaba en un post como una vedette mediática citaba una condena de la dictadura cubana: "En una ciudad sitiada, la disidencia es traición"; y, por otro lado, como nos recordaba Luis no hace mucho, la traición es algo relativo (los oficiales que intentaron matar a Hitler eran, obviamente, traidores a Alemania)(**).

En fin, que a las tensiones que introduce el gobierno constantemente para exhacerbar a la sociedad, se une ahora la voz (que no es aislada, todo lo contrario) de un sacerdote que busca catalogar como traidores a todos aquellos que, según él, están aliados con fuerzas de El Imperio© con el único fin de hacer el mal por el mal (éste debe ser el "aporte" originalísimo(***) del sacerdocio ñángara al Socialismo del Siglo XXI: teologizar la lucha de clases).

Por lo mismo resulta inaceptable el uso de tan burdo (como efectivo) argumento para estigmatizar a medio país, argumento que será cada vez más usado contra cualquier disidencia por más patriótica que demuestre ser, y por causas tan absurdas como el uso del "idioma castellano ... pronunciado en algunos sectores con acento gringo (anglosajonizado)" o más graves como rechazar el dogma oficial, el Socialismo que es una ideología tan nociva para la humanidad.


(*)La aceptación por parte de Numa Molina de un "proceso" que ha mostrado tanto afán corporativista (característico del fascismo), así como el uso del argumento chauvinista, es lo que me impulsa a catalogarlo de esta manera, aparte del hecho que no deja de ser provocativo, ¿o no?
(**)Nota para los semiólogos oficialistas, teóricos de la conspiración y similares: el ejemplo del intento de asesinato de Hitler por parte de sus oficiales no es, repito, NO ES un mensaje subliminal o suprarrenal para incitar o justificar el magnicidio de nadie, es el ejemplo que tenía más a la mano, ¿de acuerdo?
(***)Originalísimo tanto como la Teología de la Liberación, dejando de lado que la lucha del Bien contra el Mal, o los buenos contra el Diablo es el argumento favorito del Presidente de la República.


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Hay que preocuparse

Vía Agronotas me entero que el gobierno nacional, mediante decreto, ha simplificado los trámites y reducido los tiempos para la importación de alimentos:

Siete días (7) máximos de plazo tienen los ministros de Salud y Agricultura y Tierras para que adopten las medidas pertinentes, a los fines de emitir los Permisos Sanitarios. Asi mismo, simplificar y agilizar los trámites relacionados con la fiscalización sanitaria de los alimentos.

Ref. Decreto N° 5.813 (*)

Así de mal estará el abastecimiento alimentario que un Estado ultrarregulador se ve forzado a liberalizar un poco las regulaciones que había impuesto para evitar males mayores. Otras informaciones dan fe de esto:

Entre otras medidas, se permitirá que las empresas importadoras reciban divisas de Cadivi sin presentar las solvencias del pago al Seguro Social, el Ince y la política habitacional.

Traten de visualizar el susto que tuvo que llevar la burocracia para ceder en puntos como los mencionados; realmente la cosa debe estar muy, pero muy mal.

Pero no se preocupen, el poder no cede tan fácilmente; estas medidas son temporales (6 meses); no se lucha tanto para llegar al poder para luego autolimitarse y no utilizarlo para joder a los demás.

Sin embargo sirva todo esto para reflexionar sobre la inanidad de tantos controles: si tuvieron buenas razones para ponerlos antes, ¿por qué quitarlos ahora? Es decir, si los pusieron fue por algo muy importante, entonces ¿ahora ese algo importante ya no lo es tanto? Si esas restricciones son prescindibles por seis meses, ¿por qué no eliminarlas definitivamente?

Si ante la ausencia de restricciones puede flexibilizarse, en este caso, el abastecimiento de alimentos ante alguna emergencia potencial, ¿por qué no eliminarlas permanentemente para poder reaccionar ante cualquier emergencia sin necesidad de estar esperando un decreto?


(*) Ref. Decreto N° 5.813, mediante el cual se dictan las Medidas Temporales para la Flexibilización de los Trámites para la Producción, Importación y Mercadeo de Productos, Subproductos e Insumos Requeridos para la Producción de Alimentos. En: Caracas, Gaceta Oficial. Número 38.853. Viernes, 18 de Enero de 2008

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Cacería de Brujas del Siglo XXI: la "derecha endógena"

La derecha endógena es una especie de secta diabólica en donde se fraguan todos los escenarios conspirativos para secuestrar o derrocar a la Revolución Bolivariana.

Ricardo Abud

La cita anterior, obviamente es del tipo "extremo", pero da idea de la histeria de moda. Después de querer que nos creyéramos el cuento para niños de que hasta 1999 había gobernado en Venezuela la "derrrecha", ahora la consigna de esta temporada "socialismo primavera-verano 2008" es una entelequia llamada "derecha endógena".

No puedo, por ahora, rastrear el origen de la frase hasta la "fuente clara" en donde nació tal brillantez propagandística, pero en dos palabras, al parecer, el asunto es que dentro de la gloriosa Revolución se encuentran agazapados algunos miembros de las fuerzas malignas que están saboteando el Proceso para quedarse con Ella (la Revolución, se entiende). Hasta aquí nada nuevo, el poder, en tanto tal, siempre tiene a un gentío peleándose a muerte entre sí para quedárselo (el Poder, se entiende); lo realmente novedoso es que, de la misma manera como quiere ocultarse el sol diciendo que los gobernantes anteriores a esta gloriosa época no eran izquierdistas, de esa manera quiere, no insinuarse, sino afirmarse que esos seres satánicos son de derecha, es decir, la Izquierda es algo tan maravilloso y perfecto que quien no apoye esa izquierda (o, mejor dicho, la izquierda de quien está en el poder) tiene que se forzozamente alguien de derecha dentro del proceso (?!), todo lo contrario de izquierda (obviamente: si ellos son la luz, lo contrario es la oscuridad; háblame de maniqueísmos).

Bajo toda esta pendejada absurda, burda y balurda, a algún genio debe habérsele ocurrido que podrían matar dos pájaros de un tiro: seguir acusando a la "derrrecha" de todo los males del páis (y del mundo) y, al mismo tiempo, tener la "palabra-sentencia" para resolver estalinianamente los conflictos de poder interno. En otros tiempos bastaba con acusar a alguien de "bruja" para condenarla a morir sin fórmula de juicio; mas adelante bastaba acusar desde el comunismo a alguien de "trotskista" para condenarlo al paredón o al exilio (si lograba escapar); o más adelante aún, recordemos el macartismo con la palabra-sentencia "comunista". Así que, al parecer, veremos a los detentadores del poder acusarse entre sí de "derechista endógeno" cada vez que quieran subir en la jerarquía pasando por encima de antiguos "amigos", camaradas y compañeros.

Lo triste de lo anterior, es que los que quedan siempre como la guayabera, por fuera, son los más prolíficos "teóricos" del "derechismo endógeno" (*), los más fervientes desenmascaradores y, más triste aún, los más entusiastas fabricantes de hogueras para quienes el poder les ordene repudiar, así hayan sido compañeros del alma en la "construcción" del Socialismo del Siglo XXI.


(*) Ver la "lujuria" de artículos al respecto en tan solo una sola fuente aquí.

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Control de ¿cambio?

Se decía ... que el gobierno de Lusinchi [1984-89] cercenó los dólares preferenciales a Radio Caracas Televisión y también al Diario El Nacional tengo entendido, y a otros medios, para tratar de controlar los mensajes de los medios de comunicación.

Luis Guillermo García, VTV En Confianza, 20/07/2007

El director del Correo del Caroní, David Natera, informó que el diario no circulará el día de mañana miércoles, por las dificultades de obtención de papel. Denunció que desde hace tiempo intentaron acceder a los dólares por Cadivi, "y fue imposible".

Unión Radio

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Varela, Azocar y la banalización del mal

Del altercado entre la diputada Iris Varela y el periodista Gustavo Azócar, mucho se ha hablado en los medios tradicionales y en la blogosfera. Por supuesto, en ésta última, impera en muchos análisis la "equidistancia", que al parecer algunos confunden con "objetividad" pero que no son lo mismo ni suenan igual; en todo caso no quiero disertar sobre eso, por ahora.

Entre todas estas opiniones me ha llamado la atención el post de Domingo donde se plantea algo muy válido. Nos cuenta Domingo, a través de una experiencia, que si queremos superar la división absoluta que impide al más mínimo diálogo entre los bandos que conforman la política venezolana, debemos admitir en primer lugar la humanidad del otro; partiendo de allí podremos entender que el objetivo en la vida de quien tenemos enfrente no es jodernos la nuestra, y después de eso podrán tenderse puentes, etc. Pero también nos llama la atención para tratar de ver desde otra óptica a ese otro al conocer su vida y vivencias personales.

Sin embargo antes de criticar esta posición (que, repito, en principio me parece válida y acertada) creo que tengo que fijar mi posición sobre el incidente, porque pienso que ayudará a entender mi punto.

En primer lugar, en este preciso momento, la Asamblea Nacional debería estar despojando de su inmunidad parlamentaria a la diputada Iris Varela, para que pueda ser sometida a juicio por lesiones y agresión con agavillamiento y ventaja (solo faltó en "descampado").

Segundo, el periodista Azócar dice muy claramente en su libro sobre Varela (no recuerdo si en la introducción o en la contratapa) que se trata de una serie de libros para "desenmascarar" a algunos personajes del oficialismo (entre ellos Varela), lo cual traducido en román paladino significa que iba a excavar en la mierda, para buscar mierda, encontrar mierda y sacar a la luz mierda. ¿Periodismo de mierda? ¿El periodismo de mierda es malo de por sí?

En todo caso, el susodicho libro con el cual buscaba Azócar "desenmascarar" a Varela (*), contiene un capítulo dedicado a narrar como ésta perdió a su hijo, capítulo que, dentro del contexto del resto del libro, sin embargo muestra una faceta de la diputada que la hace ver más humana, una madre que ha perdido a su hijo. De hecho si hay algo que puede criticársele a ese capítulo es su narración neutral y hasta lejana (ajena). Casi parece un reportaje noticioso, de esos anodinos como se supone que deben ser, por aquello de la imparcialidad y objetividad. (Por supuesto, el autor entra en elcampo subjetivo cuando saca conclusiones sobre el impacto de ese hecho sobre la conducta de Varela.) En todo caso, lo que pueda tener de ofensivo el libro no está allí.

Pasemos ahora a la hipótesis de Domingo. ¿Nos sirve de algo, realmente, conocer la "faceta humana" del otro? No se, si vemos una foto de Stalin a los cinco años, con unos cachetes como para pellizcárselos, ¿eso nos servirá de algo a la hora de juzgar sus crímenes?

Hannah Arendt fue muy criticada en su oportunidad al describir a Adolf Eichmann, mientras era juzgado por crímenes de guerra, como una persona en apariencia normal; no era, en definitiva un demonio escapado del infierno, tenía esposa, hijos, los amaba y les tenía cariño; amaba a sus vecinos y, a lo mejor, ayudaba las viejecitas a cruzar la calle. Hizo todo lo que hizo en la Segunda Guerra Mundial porque se decía a sí mismo que cumplía tan solo su papel. Por otro lado, estaba luchando del lado de los buenos, ¿qué de malo podía estar haciendo?

Regresando al caso de Varela y Azócar, ¿alguien duda que no sean personas con capacidadd de amar, que hayan sufrido poco/mucho en la vida, que tengan sueños (así como cualquiera de nosotros)? Y eso, ¿les impide (nos impide) hacer daño?

La primera condición, o la más importante, para banalizar el mal y creer que no lo estamos cometiendo, es cosificar a los otros, convertirlos en objetos. Lenin acuñó la palabra "insectos"; Castro, "gusanos", y aquí en Venezuela, ¿por dónde vamos? Lacayos del Imperio, creo. ¿Y merecen los insectos/gusanos/lacayos compasión? Por supuesto que no. ¿Quién puede juzgarme por acabar con ellos?

Mirar una foto de Stalin a los cinco años no significa "aprehender" su naturaleza humana. Esa foto debe servirnos para entender que cualquiera de nosotros, cualquiera, puede terminar siendo un Stalin, así de fácil.

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(*) Por ejemplo, en los primeros capítulos, algunos entrevistados le cuentan como la diputada mucho antes de montarse en el tren revolucionario, supuestamente, había sido, ¡horror de los horrores!, copeyana; y que antes de 1992, ella no tenía nada de revolucionaria como ella pretende hacer creer.

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Control de población

Control de población

Murray N. Rothbard *
AUBURN, ALABAMA (AIPE)

La mayoría de la gente muestra una saludable falta de interés en los interminables ciclos de conferencias de las Naciones Unidas, considerándolas de utilidad sólo para mantener ocupados a una creciente burocracia internacional y a sus bien remunerados asesores. Eso es así, pero es peligroso subestimar la malicia de las actividades de la ONU. Escondidas tras tantas necedades está el objetivo permanente de crear un gobierno despótico mundial, formado por burócratas arrogantes y sin rostros que no le dan cuentas a nadie. Se trata del viejo deseo colectivista de controlar la humanidad.

La más reciente manifestación fue la Conferencia de EI Cairo sobre Población, seguida el año que viene por la Conferencia de la Mujer. La propaganda de la ONU utiliza una de esas sentencias obvias y estúpidas: "Mejorar el nivel de la vida de la mujer hará que mejore el nivel de vida de todos". Pero el mal de fondo y el engaño de la Conferencia sobre Población se perdió de vista en medio de la controversia sobre el aborto. Pocos examinaron críticamente las premisas básicas de la conferencia, la falaz proposición de que la causa fundamental de la pobreza en todo el mundo y especialmente en los países subdesarrollados es la sobrepoblación.
La solución de la ONU es lo que con eufemismo llama "control de población", lo cual es en realidad el uso de la fuerza gubernamental para incentivar u obligar a la gente a tener menos hijos. Como generalmente se refieren a poblaciones de color, sólo la acusación de racismo ha logrado hasta ahora frenar las ambiciones de los controladores fanáticos.

Cuando se puso de moda controlar la población y emergieron grupos como el de Cero Crecimiento, se pretendía eliminar el crecimiento de la población en todas partes, incluyendo Estados Unidos. Entonces se lanzaron variadas y fatuas estimaciones sobre la fecha en que la gente no cabría de pie en la Tierra. La cumbre de la histeria se alcanzó por los años 70, pero rápidamente se esfumó, cuando el censo demostró que el crecimiento poblacional era cada vez más lento.

Poco después esos mismos alarmistas comenzaron a denunciar que un crecimiento vegetativo más lento significaba que la población sería cada vez de más edad y preguntaban que quién iba a sostener a tantos viejos que ya no trabajaban. Entonces aparecieron los defensores de la nueva doctrina sobre la muerte temprana y "digna".

El objetivo del movimiento Cero Crecimiento era la imposición de un máximo legal de dos hijos por mujer y de no cumplirse se procedería a la esterilización obligatoria o al aborto. Los comunistas chinos fueron más lejos, decretando un solo hijo por mujer. Mientras que los controles de población se han dado por vencidos en los países avanzados, están empeñados en alcanzar sus macabros propósitos en el Tercer Mundo. Claro que si uno observa la vida en esos países se nota hambre y pobreza. Pero es una falacia elemental atribuirlo a la densidad de población. Por el contrario, la población crece cuando aumenta la demanda de mano de obra y entonces mejora el nivel de vida. Una población creciente generalmente indica mayor prosperidad y desarrollo económico.

Hong Kong, por ejemplo, tiene una de las mayores densidades del mundo y el nivel de vida allí es mucho más alto que en el resto de Asia, incluyendo la despoblada provincia china de Sinkiang.

Europa occidental tiene una alta densidad, mientras que el Africa está despoblada porque el nivel de inversión de capital es tan bajo que no puede mantener a mucha gente. Roma tenía una inmensa población en la cúspide de su imperio y se redujo con su caída. El Tercer Mundo no sufre de excesiva población sino de un inadecuado crecimiento económico debido al irrespeto generalizado a los derechos de propiedad, al exceso de regulaciones y controles de los gobiernos, y al flujo de ayuda externa que perjudica a la inversión privada. El resultado es insuficiencia de ahorro, inversión, habilidad empresarial y de oportunidades de mercado. Más que controles de la ONU y del gobierno nacional, lo que necesita la gente es que la dejen en paz. Pero, claro está, libertad económica es exactamente lo que las burocracias nacionales e internacionales no están dispuestos a ofrecer.

* Economista del Ludwig von Mises Institute

EL UNIVERSAL, 20 DE NOVIEMBRE DE 1994

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Grupos de presión ante el Estado todopoderoso (y II)

En un artículo escrito hace más de dos años, Carlos Alberto Montaner explicaba algo generalmente desconocido sobre el plan para aplastar, sangrientamente por supuesto, las protestas lideradas por Lech Walesa. Vale la pena citarlo ampliamente:

¿Por qué Gorbachov no recurrió a la fuerza y exterminó a los demócratas de los países satélites, como habían hecho Stalin, Krushov y Breznev, sus antecesores en el Kremlin? Sin duda, porque la URSS estaba en medio de una enorme crisis económica, agravada por la frustración de la guerra en Afganistán, el desabastecimiento local y también, por qué no, por la naturaleza psicológica y moral de Gorbachov: era una persona a quien le repugnaba la violencia. Sabía que, aún en andrajos, el Ejército Rojo podía terminar en una semana cualquier brote de desobediencia, pero al costo de matar a decenas de miles de personas. Gorbachov, afortunadamente, no tenía el instinto homicida que eso requiere.

No obstante, parece que sí examinó a fondo esa posibilidad. Hace unos años el disidente ruso Vladimir Bukovski me contó que, tras la apertura (parcial y momentánea) de los archivos de la KGB, había hallado una correspondencia secreta entre Moscú y Varsovia para lanzar las divisiones rusas sobre Polonia y liquidar la rebelión acaudillada por Walesa. El presidente polaco Wojciech Jaruzelski estaba de acuerdo, pero le solicitó a Gorbachov el previo envío de cuarenta mil toneladas de carne que serían recibidas por los polacos como una prueba de la invencible solidaridad de la patria del socialismo. Tras la carne entrarían los soldados triunfalmente, en medio de los aplausos de un pueblo más preocupado por la falta de comida que por la ausencia de libertades.

El problema es que no había carne... No hubo, pues, carne, ni tampoco, gracias a Dios, invasión a Polonia.

Esto es algo realmente deprimente sobre el destino de la oposición en un régimen totalitario: la represión no solo está garantizada sino que será aplaudida por los aplastados (de lo demás se encargará la maquinaria propagandística para lavar la cara del régimen y desenmascarar a los agentes del imperialismo, etc.).

En el contexto actual la "falta de carne" puede ser suplida por las potencias "imperialistas", ya tenemos de ejemplo a los Estados mendigos Cuba y Corea del Norte, el primero que no dudó en chulearse, en el mas estricto significado del término, a España (o, mejor dicho, a sus empresarios que ahora están llorando su "visión" empresarial por invertir allí), y el segundo viviéndose a Europa en general (para que la hambruna no sea peor de lo que de todas formas es) y a EEUU (!) en particular (bajo el nuevo expediente del chantaje nuclear).

Es decir, aplastamiento interno garantizado y patrocinado exteriormente. (Por lo cual los verdaderos revolucionarios saben que el comunismo no debe triunfar en todo el mundo, no importa lo que digan, porque necesitan que algunos países capitalistas les financien el socialismo.)

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Grupos de presión ante el Estado todopoderoso (I)

En un post anterior escribía sobre el anarcoestatismo venezolano al cual no le importaba el crecimiento del poder estatal siempre y cuando de alguna manera esa concentración de poder implicara un "avance" hacia los objetivos de ese anarcoestatismo. La cuestión era cómo impedir que el poder todopoderoso (valga la aparente redundancia) no se desviara y cómo el anarcoestatismo impediría esa desviación.

Por supuesto, fuera de explicaciones rayanas en la metafísica, la presión sugerida por el anarcoestatismo para enfrentar al Estado, veladamente violenta, es prácticamente inoperante. Un caso relativamente reciente lo constituyen los disturbios violentos de La Habana de 1994. ¿Disturbios violentos en La Habana?, se preguntarán muchos con razón; pues ciertamente los hubo, y transcendieron los confines de la isla, debido principalmente a la presencia de corresponsales extranjeros. Para una breve reseña de los acontecimientos, hacer clic aquí.

Lo resaltante del asunto fue la rápida sofocación de los disturbios, realizada no sólo por la policía sino también mediante los Brigadas de Respuesta Rápida (BRR); también que los hechos no se propagaron mucho más, probablemente, porque, obviamente, no fueron transmitidos noticiosamente por ningún medio de comunicación, evitando así que otros se unieran al (a los) grupo(s) original(es).

En el anterior post mencionado hice un pequeño experimento: una fulminante respuesta de nuestro anarcoestatista criollo fue retenida por la moderación de comentarios de Blogger y, obviamente, no publicada por mí (*). Si este blog fuera su único medio de comunicación nadie sabría de su existencia. ¿Qué haría el anarcoestatismo si no tuviera acceso a los medios de comunicación (futura y totalmente) estatizados para canalizar esa "presión"? Ahora dispone de su propio blog (y también de cierto acceso a algunos medios estatales -mientras se mantenga dentro de ciertos límites, pues la "disidencia" tiene su margen de tolerancia en cualquier "proceso" por aquello de cuidar las apariencias sobre libertad de expresión y bla-bla-bla). Incapacitado para difundirse, cualquier escaramuza será apagada por el aparato de represión estatal ayudado por los batallones de defensa de la revolución (probablemente celebrados por el anarcoestatismo en su momento) para terminar siendo catalogados como agentes del Imperialismo ©. Triste y predecible final.

En un post posterior veremos una tesis muy interesante sobre por qué triunfaron los alzamientos anticomunistas en Polonia.

(*) Será publicado poco después de este post.

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Anarcoestatistas de Venezuela

En su libro "Anarcoestatistas de España, un análisis histórico, económico y filosófico del anarquismo español", Bryan Caplan hace un recorrido de lo que fue la Guerra Civil española, enfocándose en el papel desempeñado por los anarquistas españoles y, en particular, el contraste entre sus principios y la práctica de éstos en medio de ese conflicto.

En el texto leemos que, como no podía ser de otra manera por lo que veremos, los anarquistas traicionan una y otra vez sus principios de voluntaridad, igualdad y anti-jerarquía. Claro, pueden alegarse las circunstancias bélicas del momento, pero si eso fuese una excusa válida simplementemente significaría que el anarquismo puede existir únicamente en tiempos de paz, cualquier asomo de guerra implicaría la suspensión de sus principios. Paralelamente se va desarrollando una crítica teórica del anarquismo que, independientemente del contexto en que se desarrolle --guerra o paz--, revela que la práctica de esa doctrina sólo puede hacerse por medio de la compulsión, es decir, de la creacción de facto, y aunque se reniegue de él, de un Estado.

En el caso particular de la Guerra Civil española, la creación (o uso "práctico, si prefieren) por parte de los anarquistas de ese Estado disfrazado bajo muchos nombres (consejos, comités), corrió aparejada con la colaboración anarquista con el Estado creado por las otras fuerzas socialistas que lucharon en la guerra, particularmente los comunistas. No sólo participaron los anarquistas en el gabinete ejecutivo, sino que sirvieron de cadena de transmisión del gobierno de ese Estado (adiós, anti-jerarquía).

Al final los comunistas terminaron sacando a los anarquistas del gobierno y de cualquier posición de poder y, de no haber triunfado Franco, la historia hablaría de la masacre de los anarquistas españoles por parte de los comunistas.

Hace poco un anarcoestatista venezolano, escribió lo que parece ser un intento de reedición (*) de lo que podríamos llamar, siendo generosos, la ingenuidad del anarquismo español. En resumidas cuentas, nuestro anarcoestatista criollo, en principio, no tiene ningún problema en bailar con el diablo, el Estado, porque éste, personificado circunstancial y temporalmente en Hugo "brizna de paja en el viento" Chávez, está desarrollando un proceso que apunta algo-así-más-o-menos hacia donde él mismo quiere ir.

Por supuesto, está convencido de que ese pantano no salpicará sus impolutas plumas y, en consonancia con su personalidad, hace alarde de que le cantaría sus cuatro verdades a Chávez (**) en su cara (si tuviera acceso a esa cara, por lo pronto se conforma con hacerlo en su propio entorno). Lo cual por supuesto que es admirable e inspirador, pero si bien el carácter define el destino, el voluntarismo, por sí solo, no pasa de la esquina y para comer con el diablo se necesita un cucharón muy grande. Y esto se torna más grave por la misma razón por la cual un supuesto anarquista apoya la superestatización de la sociedad.

Porque supuestamente la forma de impedir que tanto él como su grey acaben igual que los anarquistas españoles a manos de sus camaradas comunistas consiste en ¡tener a los depositarios de ese poder absoluto bajo su propio control!:

Por supuesto que en el futuro soñado, el más hermoso, tendremos un país sin Presidentes y [sin] Leyes. Pero mientras estas figuras existan habrá que mantenerlas controladas. Es decir, en manos de los buenos de la película, que somos nosotros.

A eso se resume la "táctica" para impedir que el poder se "desboque" y vaya por donde el anarcoestatismo criollo dice que debe ir. Y podemos preguntar aquí ¿con qué se sienta la cucaracha? La forma como supuestamente tendrán a los poderosos bajo su control,según se desprende de los pocos textos que algo hablan sobre eso, sería mediante la presión social de la sociedad social organizada socialmente en sociedad, es decir, el profeta y su grey "presionarían" (ponga aquí como cree usted que lo harían) y el gobierno presionado por esa presión se sentirá, me imagino, presionado, lo cual hará que cambie su opinión o, cuando menos, escuche la de los presionadores.

Sería muy largo poner aquí la argumentación detallada de por qué un Estado todopoderoso no le pararía medio a ese tipo de presión, así como enumerar los casos de estados todopoderosos de los que, óiga, ¡que cosas!, nunca hemos oído que tuvieran presiones similares (bueno sí, sí hemos oído, pero los presionares eran invariablemente una minoría de agentes extranjeros desestabilizadores), y estamos hablando de gobiernos con décadas de "paz social".

El hecho de plantear tales ideas a favor de un poder absoluto, ya indica que la evidencia de los hechos ha sido voluntariamente obviada. Por el lado teórico, no mejora mucho el asunto, pues estar a favor de un poder absoluto que supuestamente controlaremos quienes estaremos controlados por ese poder, revela que la contradicción interna del planteamiento ha sido también puesta de lado (además, la lógica, como sabemos, es un invento burgués). Al final, como al principio, solo queda la Fe.

ACTUALIZACIÓN: Ver también este post.

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Pan de Yuca

En días pasados el presidente Chávez exhibió una artefacto que describió como el producto del ingenio de un “casi ingeniero” que fabricó una máquina para procesar yuca. No perdió tiempo el presidente para lanzar la amenaza velada, anunciando la fabricación de miles de maquinitas para hacer pan de yuca. ¿Y quien le ha dicho al presidente que de yuca se hace pan? Presidente: de yuca se hace casabe, buñuelo y también se salcocha para comerla con una sabrosa parrillita de esas que hacen por donde usted nació. La yuca no sirve para hacer pan simplemente porque no contiene gluten...

En los tiempos de Luis Herrera, siempre privando el populismo, el sudamericanismo, el latinismo, se obligó a agregar harina de trigo argentina así como harina de arroz a los panificados. El resultado: un pan de desagradable aspecto el fabricado con la harina sureña por su bajo contenido de gluten y el destino hacia cochineras y chicheros de la harina de arroz porque aún siendo un cereal, EL ARROZ NO SIRVE PARA HACER PAN...

Entienda que regulando el pan usted nos hará comer basura o irnos a los panes elaborados adecuadamente, los cuales el panadero se ocupara de darles un precio elevado. Deje que sea el mercado quien regule los precios. Además, ¿Para que pan? ¿No tenemos la arepa? Su aporte de carbohidratos es sustituido por el de la arepa. El pan de trigo no es un producto de primera necesidad ¿Para que van a tratar de inventar lo imposible como lo es su pan de yuca?

Leer completo.

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Guerra avisada...

...igual mata soldado:

(Clic en la imagen para ampliar)

Fuente: Aporrea.

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Propiedad social (otro sustantivo adjetivado vaciado de significado)

Nadie debe tener miedo por sus cosas, por su propiedad individual. A nadie le van a quitar su automóvil o su apartamento, ni siquiera su yate o su avión. Quien trabaja y se gana el dinero tiene derecho a comprar lo que quiera. Nuestro Gobierno lo que plantea es que vamos a avanzar hacia la propiedad social de los medios de producción, en especial la tierra

El País, de España (enlace alternativo, aquí)

Debido a mi desconexión con las noticias del país, me tengo que enterar de la perla citada más arriba por vía de dos blogs no venezolanos (1,2).

Así que, en su magnanimidad, Chávez nos va a dejar nuestros carritos o apartamenticos, ¡y hasta nuestros yatecitos o avioncitos! ¡Qué maravilla! Podemos irnos a dormir tranquilos... pero (el diablo debe haber inventado los "peros"), de que nos sirven esas "cositas" materiales si los medios de producción van a estar en manos del Estado (se agradece a los caídos de la mata no recalcar que el presidente habló de "propiedad social de los medios de producción", eso nunca existió ni va a existir).

Es decir, que todos, de una manera u otra vamos a trabajar para el Estado, es decir, para el gobierno de turno, es decir, ya saben para quién. Y ya me dirán quién va a hablar mal de su patrono.

En todo caso, a estas alturas aún hayaremos quienes, aún siendo antichavistas, se crean que la propiedad privada no desaparecerá de venezuela porque aún son dueños de sus cepillos de dientes.

ADVERTENCIA: Este post ha sido escrito en base a conceptos de común aceptación y amplia difusión. Debido a que el actual gobierno (no así supuestos asesores extra oficiales) no ha planteado metodológicamente qué es el "Socialismo del Siglo XXI" (que se supone que se irá construyendo sobre la marcha, más o menos como construir cerca de una quebrada a ver si la crecida no se lleva la casa), hay que pescar muchos elementos de los discursos de Chávez, que a fin de cuentas son los que cuentan realmente. La mencionada "propiedad social de los medios de producción", no es más que otro nombre para la propiedad estatal de los medios de producción, lo cual, en cualquier diccionario, enciclopedia, o texto escolar es la definición de socialismo del siglo XIX o XX, es decir, el sometimiento de toda la sociedad al Estado, con los resultados apreciados en otros experimentos de este tipo vistos en el siglo XX.

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