Pan de Yuca

En días pasados el presidente Chávez exhibió una artefacto que describió como el producto del ingenio de un “casi ingeniero” que fabricó una máquina para procesar yuca. No perdió tiempo el presidente para lanzar la amenaza velada, anunciando la fabricación de miles de maquinitas para hacer pan de yuca. ¿Y quien le ha dicho al presidente que de yuca se hace pan? Presidente: de yuca se hace casabe, buñuelo y también se salcocha para comerla con una sabrosa parrillita de esas que hacen por donde usted nació. La yuca no sirve para hacer pan simplemente porque no contiene gluten...

En los tiempos de Luis Herrera, siempre privando el populismo, el sudamericanismo, el latinismo, se obligó a agregar harina de trigo argentina así como harina de arroz a los panificados. El resultado: un pan de desagradable aspecto el fabricado con la harina sureña por su bajo contenido de gluten y el destino hacia cochineras y chicheros de la harina de arroz porque aún siendo un cereal, EL ARROZ NO SIRVE PARA HACER PAN...

Entienda que regulando el pan usted nos hará comer basura o irnos a los panes elaborados adecuadamente, los cuales el panadero se ocupara de darles un precio elevado. Deje que sea el mercado quien regule los precios. Además, ¿Para que pan? ¿No tenemos la arepa? Su aporte de carbohidratos es sustituido por el de la arepa. El pan de trigo no es un producto de primera necesidad ¿Para que van a tratar de inventar lo imposible como lo es su pan de yuca?

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Racismo, xenofobia, reforma constitucional y ley antisecuestro

Después del ventarrón de justa indignación causado por el programa televisivo de Beatriz de Majo, donde se emitieron opiniones racistas generalizadas en contra de los venezolanos, comentado abundantemente por nuestra criollosfera, el tema sigue en la palestra, de forma directa o indirecta y asociado con otros hechos tan trascendentales como la reforma constitucional.

A traves los comentarios en el blog de Daniel Duquenal, me entero que Luis Britto García ("un talibán antes de que el término se usara en la política venezolana", según Daniel ;-) ha hecho unas declaraciones xenófobas que lo retratan por entero. Pero el asunto no pasaría de ser, como en el caso de la invitada de la señora Majo, mas que las opiniones de un pobre diablo sino fuera porque Britto García es uno de los asesores de la tan mentada reforma constitucional:

"El banquero López Bouza [que tiene doble nacionalidad, nota de KM] a la hora de pedir ahorros en Venezuela se fíngía venezolano, a la hora de robarlos y no pagar prisión, se decía español. Carlos Fernández a la hora de llamar al cierre patronal era venezolano, y a la hora de evadir su responsabilidad era español. Gracias a ello [la doble nacionalidad, nota de KM], y a los tratados contra la doble tributación, tampoco pagarían impuestos. No se puede servir a dos patronos, a dos religiones, a dos banderas. Doble lealtad es lealtad a medias. Como venezolano que he sido, soy y seguiré siendo, me resisto a que un extranjero me legisle, me administre, me sentencie, me represente o decida sobre mi destino y el de mi República. Amo y respeto a todos los extranjeros, pero opino que deben ejercer el poder político en sus propios países. Venezuela merece tener un gobierno de los venezolanos, por los venezolanos y para los venezolanos".

Definitivamente el Chauvinismo del Siglo XXI es una vaina seria. Después de leer esto, ¿tenemos que adivinar qué recomendaciones está haciendo este talibán nacional socialista para la reforma constitucional? Pueden ser: eliminación de la doble tributación (muchas de ellas firmadas por el gobierno anterior, es decir, por el actual), eliminación de la doble nacionalidad, o eliminación de la posibilidad de optar a cargos públicos por aquellos que ostenten doble nacionalidad (¿por qué no eliminarles el derecho al voto?). Las posibilidades son muchas (aparte, los extranjeros al parecerson muy buenos ciudadanos a la hora de pagar impuestos como el IVA pero totalmente extranjeros a la hora de ejercer cargos públicos), por no hablar de la inconsistencia del argumento, porque alguien que tuviese doble nacionalidad, al renunciar a una de ellas, ¿se convierte en un venezolano 100% como el señor Britto? ¿La cultura adquirida y plasmada por la nacionalidad alterna desaparecerá automáticamente al renunciara ésta? Obviamente no se le pueden pedir peras al "horno", y Britto García en un olmo podrido hace tiempo. Pero sigamos.

Poco antes habíamos visto otro artículo sobre el auge de secuestros entre ciudadanos extranjeros (especialemente españoles):

A Marbella Rodríguez la quisieron quemar viva por defender las tierras de su padre [1]. “Aquí no implantan el modelo cubano, sino el de Zimbabue. Hugo Chávez no trae el comunismo sino caos, pillaje, secuestro. A los españoles nos quieren echar, nos obligan a irnos del país“, dice Luis Valdés, un desesperanzado agricultor de origen canario de 67 años (51 en Venezuela).

Es uno de los 66 europeos - españoles, italianos y portugueses- que en el último año y medio han sido secuestrados en el estado de Yaracuy por bandas armadas que, según distintos testimonios, estarían conectadas con dirigentes políticos oficialistas. No se contabilizan más secuestros porque las familias no sólo no los denuncian, sino que los niegan por temor. Decenas de agricultores españoles han sido despojados de sus tierras en plena producción por falsos cooperativistas que, tras apropiarse de cosecha, ganado y maquinaria, dejan yermos los campos.

Y luego tenemos el proyecto de Ley Antisecuestros.

Continuará...

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[1]"Sobre el problema de la violencia me ilustró como nadie, Marbella Rodríguez, administradora de su fundo familiar yaracuyano productor de caña de azúcar: Las doscientas hectáreas de su familia fueron quemadas hasta arrasar la siembra de caña, al tiempo que ella fue victima de un frustrado intento de asesinato por algunos invasores, que no conformes con golpearla, la amarraron y rociaron de gasolina, arrojándola en un galpón que previamente habían incendiado. La violencia desatada por la politiquería populista es un grave problema, pero también es grave la abundancia de políticos socialistas “opositorpes” que concuerdan con quitarle sus tierras a la familia de Marbella, para que un Estado (manejado por ellos con banderas de rosas rojas, en lugar de hoces y martillos rojos) ponga a trabajar en ellas neo-siervos “cooperativistas” forzosos..." Archivo PDF. Un caso que se remonta a 2005.

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Seremos como el Che, con fondos de National Geographic

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Guerra avisada...

...igual mata soldado:

(Clic en la imagen para ampliar)

Fuente: Aporrea.

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La criollosfera leguleya no gusta del leguleyerismo de YouTube o "¡púdrete, Voltaire, púdrete!"

Vía Periodismo de Paz me entero que la cuenta Youtube de Luigino Bracci ha sido cancelada por petición de Antena 3 de España (Bracci había subido dos vídeos con material de esa televisora), perdiéndose en el proceso todos los vídeos que él había subido, y dejando en el aire a muchos sitios web que enlazaban a dicha cuenta.

Como víctima de acciones similares, no puedo decir más que lo hecho por YouTube ha sido una soberana mierda, porque parte de uno se va con todo el esfuerzo invertido, ya sea que se trate de una pequeña nota o de todo un tratado, la disponibilidad de la información se limita y toda la sociedad se resiente de una u otra forma.

Ahora bien, aquí se da el caso paradójico (y si se quiere de "justicia poética") que en esta oportunidad la víctima es un conocido negador del pan y el agua a otros que han vivido su misma situación. Luigino Bracci es autor de un blog interesante cuando trata sobre software libre y ultrademagógico cuando se mete en política. De hecho, Lubrio (como también se le conoce) tiene el mérito de ser pionero en el novísimo campo de la "semiótica revolucionaria" mucho antes que el ministro William Lara desbancara a John Nash.

En el caso sobre "el cese de la consesión" a la televisora RCTV, Luigino suscribrió que la medida era totalmente ajustada a derecho ("Dicha concesión autoriza a RCTV a transmitir en señal de VHF abierta y pública, y la renovación de la misma es potestad del Ejecutivo, según las leyes vigentes"(1, 2), pero en su caso con YouTube... eso, eso es otra cosa:

"Es interesante notar que, al buscar "Antena 3" en Youtube (con las comillas) se encuentran unos 1.180 resultados. La mayoría de los videos han sido subidos por usuarios comunes y corrientes (como gilrobertopan) y, sin embargo, no se han tomado medidas legales contra estos. Lo que hace pensar a muchos que el canal "Antena 3" simplemente se ensañó contra quienes apoyamos al proceso revolucionario". (Enlace, Enlace)

Por supuesto, ¿acaso podía ser de otra manera? Además se queja de que la legislación bajo la cual trabaja YouTube no debería aplicar a los vídeos subidos por venezolanos ("¡Youtube tuvo que eliminar un video porque, supuestamente, hicimos algo que no es ilegal en Venezuela pero sí lo es en EEUU! ¡Viva la globalización!"). Quizá, como todos nosotros, Luigino no se leyó la catapurria de cláusulas que pone YouTube antes de inscribirnos allí, pero igual no le gustó.

Lamentablemente para la demagogia de Luigino, y en beneficio de la realidad, el asunto es un poco mas complejo. Youtube responde ante demandas, es decir, acusaciones como la que el propio Luigino hace al echarle paja al usuario "gilrobertopan" que menciona. Por citar un caso al voleo, está la historia de Michelle Malkin a quien algunos de sus vídeos fueron retirados por "políticamente incorrectos", todo esto porque algunos acusetas no toleraban los vídeos que ella había puesto allí, y no por estar precisamente "apoyando el proceso revolucionario".

Con todo, la reacción de Luigino me parece muy digna y menos histérica de los que esperaría, primero anuncia que subirá de nuevo los vídeos a otros sitios e incluso de nuevo a YouTube, pero... el remate está fatal: en lugar de decir que va a poner su propio sitio web ".com.ve" para colocar todo el material que quiera bajo legislación venezolana, va corriendo a papá Estado para que "Ojalá el gobierno bolivariano haga caso a nuestros gritos y, ahora que CANTV está del lado del gobierno bolivariano (sic), se puedan usar sus recursos (sic) para ofrecer a los venezolanos y al mundo aquello que, hasta ahora, sólo podemos obtener de Youtube y otros servicios extranjeros de forma caritativa". Qué sabroso es expresarse con los reales ajenos.

Aquellos de que "no estoy de acuerdo con sus ideas, pero moriría por su derecho a expresarlas" al parecer no va con todos. Luigino, como muchos, solo se queja cuando le pisan los propios callos, los de los demás no le importa un pepino. Tampoco es que le importe mucho la disponibilidad de información, cuando lo considera pertinente a sus intereses no tiene empacho en eliminar posts, dejando en el aire muchos enlaces (como le sucedió a él y quienes enlazaban sus vídeos). En este caso, como cita Luigino en uno de sus posts "quien a hierro mata, no puede esperar morir a sombrerazos". No te preocupes, Luigino, algunos sí defenderemos el derecho ajeno así no sea más por defender el propio.

NOTA #1: La frase "quien a hierro mata, no puede esperar morir a sombrerazos", no es, repito, no es una incitación a asesinar a Lubrio a sombrerazos (aclaración que se hace para prevenir cualquier interpretación semiótico-revolucionaria).

NOTA #2: Muchos enlaces al blog de Lubrio se hacen a traves del caché, pues actualmente la bitácora solo da acceso a un único post de enero de 2006. Esta situación seguramente se trata de otra conspiración, en este caso de Blogger, para acallar "el proceso revolucionario", que tendrá que conformarse apenas con una televisora continental como Telesur, para difundir la buena nueva del tercer milenio.

ACTUALIZACION AL 02/09/2007: Después de recuperado el blog, se actualizan los enlaces que antes redirigían al caché correspondiente de cada página.

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Propiedad social (otro sustantivo adjetivado vaciado de significado)

Nadie debe tener miedo por sus cosas, por su propiedad individual. A nadie le van a quitar su automóvil o su apartamento, ni siquiera su yate o su avión. Quien trabaja y se gana el dinero tiene derecho a comprar lo que quiera. Nuestro Gobierno lo que plantea es que vamos a avanzar hacia la propiedad social de los medios de producción, en especial la tierra

El País, de España (enlace alternativo, aquí)

Debido a mi desconexión con las noticias del país, me tengo que enterar de la perla citada más arriba por vía de dos blogs no venezolanos (1,2).

Así que, en su magnanimidad, Chávez nos va a dejar nuestros carritos o apartamenticos, ¡y hasta nuestros yatecitos o avioncitos! ¡Qué maravilla! Podemos irnos a dormir tranquilos... pero (el diablo debe haber inventado los "peros"), de que nos sirven esas "cositas" materiales si los medios de producción van a estar en manos del Estado (se agradece a los caídos de la mata no recalcar que el presidente habló de "propiedad social de los medios de producción", eso nunca existió ni va a existir).

Es decir, que todos, de una manera u otra vamos a trabajar para el Estado, es decir, para el gobierno de turno, es decir, ya saben para quién. Y ya me dirán quién va a hablar mal de su patrono.

En todo caso, a estas alturas aún hayaremos quienes, aún siendo antichavistas, se crean que la propiedad privada no desaparecerá de venezuela porque aún son dueños de sus cepillos de dientes.

ADVERTENCIA: Este post ha sido escrito en base a conceptos de común aceptación y amplia difusión. Debido a que el actual gobierno (no así supuestos asesores extra oficiales) no ha planteado metodológicamente qué es el "Socialismo del Siglo XXI" (que se supone que se irá construyendo sobre la marcha, más o menos como construir cerca de una quebrada a ver si la crecida no se lleva la casa), hay que pescar muchos elementos de los discursos de Chávez, que a fin de cuentas son los que cuentan realmente. La mencionada "propiedad social de los medios de producción", no es más que otro nombre para la propiedad estatal de los medios de producción, lo cual, en cualquier diccionario, enciclopedia, o texto escolar es la definición de socialismo del siglo XIX o XX, es decir, el sometimiento de toda la sociedad al Estado, con los resultados apreciados en otros experimentos de este tipo vistos en el siglo XX.

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Gramsci, viejo conocido de la casa

La toma del poder cultural, tal y como lo formulara Gramsci, se produjo sistemáticamente por parte de la izquierda venezolana desde hace bastantes décadas.

La colonización cultural de la izquierda venezolana (archivo PDF), Pedro Elías Hernández

Ante el tema del nuevo "modelo" del chavismo, Antonio Gramsci, sin querer competir con análisis muy válidos y lúcidos que se han escrito al respecto, solo tengo que añadir que, como en otras cosas, el chavismo llega tarde y mal. Esto porque, según el decir del oficialismo, creer que la ideología "dominante" en Venezuela haya sido el "capitalismo" es, más que ridículo, penoso. Y pretender establecer la "hegemonía" cultural (socialista, se entiende) prescrita por Gramsci, es como querer llover sobre mojado.

Les dejo más abajo un texto de Pedro Elías Hernández donde se explica cómo el chavismo encontró ya tendida la cama que pretende estar construyendo y de cómo de ese abono surgió y triunfó el chavismo.

La colonización cultural de la izquierda venezolana
Pedro Elías Hernández

Si uno a finales de la década de los 70 y principios de los 80 se metía en un botiquín de pueblo en alguna recóndita localidad interiorana de Venezuela, se encontraría seguramente con una rockola que contendría temas de Felipe Pirela, Julio Jaramillo, Pedro Infante, Juan Vicente Torrealba y del Carrao de Palmarito. Pero en esa misma estridente caja musical, muy seguramente también encontraría una canción de Alí Primera. Tal cosa así, fácil es sospechar que los mensajes contenidos en los temas del cantautor paraguanero llegarían algún día muy lejos en la vida y en la política venezolanas.

Antonio Gramsci, ese formidable intelectual y filósofo italiano de corriente marxista, llamó la atención en su tiempo sobre la importancia de destacar la superioridad moral e intelectual de la revolución proletaria, por lo que a su juicio la toma del poder cultural precedía y era más importante que la toma del poder
político. En esos mismos años, durante las primeras décadas del Siglo XX, precisamente antes del ascenso del fascismo en Europa, la Escuela de Frankfurt, de la mano de pensadores marxistas como Herbert Marcuse, Theodoro Adorno y Max Horkheimer, acuñaron el término de "industria cultural", con lo cual describían y caracterizaban toda la maquinaria ideológica que representaban los medios de comunicación social de la época, radio, cine, libros, prensa y arte, como un instrumento formidable de dominación a través de la siembra de valores, conceptos y visiones del mundo en la conciencia de las personas.

La toma del poder cultural, tal y como lo formulara Gramsci, se produjo sistemáticamente por parte de la izquierda venezolana desde hace bastantes décadas. La colonización de las universidades públicas, de los medios académicos, de la literatura y los nichos intelectuales, de la cinematografía y luego, el arma más
poderosa, de la producción de los contenidos de novelas de televisión o las telenovelas, terminaron por enseñorear la cosmogonía de la izquierda política marxista en la mente de millones de venezolanos. Si la tremendamente eficaz forma de crear modelajes y estereotipos que permitieron las telenovelas se pusieron en manos de conspicuos intelectuales de tendencia izquierdista como José Ignacio Cabrujas (La Señora de Cárdenas), Ibsen Martínez ("Por estas calles"), Julio César Mármol ("La Dueña"), Román Chalbaud ("La Hija de Juana Peña"), entre otros, lo más seguro es que las toneladas de ideología que en horario estelar se lanzaban a los segmentos populares del país, tenían que finalmente tener un impacto y un éxito significativo para abonarle el terreno a la aparición del primer gran ensayo político neocomunista que se está operando en el mundo, luego de la caída del Muro de Berlín y el fracaso de la Unión Soviética, precisamente aquí en Venezuela, bajo el liderazgo de Hugo Chávez.

La izquierda venezolana tomó primero el poder cultural del país. Sólo faltaba esperar pacientemente a que apareciera el líder adecuado en el momento adecuado. Eso ocurrió la mañana del 4 de febrero de 1992. La colonización de los ámbitos del conocimiento y del mundo intelectual por parte del pensamiento de izquierda, no tardaron en permear a las Fuerzas Armadas Nacionales. De esos polvos vienen estos lodos.

Un amigo, Alberto Mansueti, una vez me dijo que la izquierda en Venezuela era tan vasta que no toda ella medraba del gobierno, porque no cabían todos en el presupuesto. Algo parecido ocurre ahora, lo cual en buena medida explica el rotundo fracaso de la llamada Coordinadora Democrática, la cual no representaba otra cosa que esa parte de la izquierda nacional que no encontraba lugar en la nómina del Estado.

Como decía antes, en Venezuela y entre otras cosas al sobreingreso fiscal petrolero, se está desarrollando un experimento político postmoderno que intenta relanzar el ideario marxista, que, bajo un nuevo cuño y tal vez más virulento, ensaya la puesta en marcha de una nueva revolución mundial promoviendo el indigenismo, el ecologismo, el odio al capital y el antinorteamericanismo.

El líder fundamental de ese proceso en Venezuela y quizás en el mundo, es Hugo Chávez. De esos no tengamos la menor duda. Para enfrentar este aluvión ideológico que penetró como una tromba en la cultura nacional y se instaló hasta en el ADN de una enorme porción de venezolanos, hay que, sin duda, lanzar una contracultura, un modelo civilizatorio que antagonice con el que encarna Chávez.

Cualquiera otra cosa que trate de rivalizar con Chávez que tenga algún tufillo izquierdista, tropezará muy posiblemente con una granítica pared y estará condenada al fracaso. La tapa del frasco del pensamiento de esta neocomunista es el señor Presidente de la República Bolivariana de Venezuela.

A Chávez, hay que tratarlo como lo que es, el gran líder y la más genuina expresión de la izquierda venezolana y desde luego de esa cultura que durante décadas colonizó a nuestra sociedad. Otra versión política de lo mismo, no será más que una copia, y frente a ella, para los que comulgan con este ideario, siempre será preferible buscar el original.

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